卦爻符号系统：撩人的刁钻古怪

在浩如烟海的中华文化典籍中，似乎难以找出一部像《周易》这样具有如此独异的思想和学术品格的书来。其卦爻符号系统是一种独特的文化语符；其文辞的简古玄奥；加以卦爻符号系统与文辞之间语义关系的错综复杂、朦胧游移，颇显得这位中华“智者”的脾性刁钻古怪。的确，当代读者与《周易》之间存在着比较巨大的文化时差，这是漫长的历史距离。对一系列卦爻语境的译码，亦即接受与被接受，确是发生在今人与古人之间的一场颇为艰苦而有趣的“对话”。

某种意义上似乎可以说，《周易》是一个中华古代的“综合知识库”，是所谓“东方神秘主义”的代表之作。卡普拉(F·Capra)《现代物理学与东方神秘主义》一书曾经指出，“可以把《易经》看成是中国思想和文化的核心。权威们认为，它在中国2000多年来所享有的地位，只有其他文化中的《吠陀》和《圣经》可以相比。”冯友兰也曾经说过，《周易》是一个“空套子”，似乎什么都可以填进去，消化得了，解释得通。这很难说是思想走入迷途，而在说明《周易》的思想容量及其朴素的辨证思维的确有点非同一般。冠居“群经”的《周易》，无疑具有撩人魂魄的学术魅力。当然，就其思想品格而言，它自有其陈旧的一面。在千百年来的中国学术史中，大概这就是易学基础上一直是显学的原因之一，而其陈旧之处自应受到合理的扬弃。

当前我国的易学研究，大致具有沿袭传统易学、试图拓展研究思路与方法、且成果颇丰的特点。近十数年“周易热”的经久未衰，成为新时期所出现的弘扬民族文化的一种学术景观。其间，各地竞相重印大批历代易学名著、出版今人新作，数量之巨，前所未见。其中不乏古今严谨学者的优秀著论，亦难免良莠不齐。一些与易学相关的民间方术杂学之书占有相当比重，弄得有些“滥”。从易学研究的社团学术组织来看，除了较早成立的全国性学术团体“中国周易研究会”之外，北京、上海、吉林、山东、福建、河南、陕西与广西等地，关于易学的“学会”、“中心”、“研究所”之类纷纷面世并展开活动，其团体之伙，人群之众，看来非其它学术领域可以相比。至于不同规模与层次的易学研讨会，大有彼伏此起之势。其中颇值得注意的，是中国大陆学者加强了与欧美、亚洲诸多国家及中国台湾、香港等地区易学研究的交流。这说明中国当代易学的勃勃生机与活力。

笔者以为，当代中国易学研究及其成果，大致上可以分为彼此相联系的六个方面：

一、“传统易”。基本沿着中国易学史上易学研究的传统思路与方法，对《周易》通行本进行卦爻符号与文辞的全面笺注与解读，是传统“象数易”与“义理易”的承续与发展。

二、“考古易”。即从考古角度进入对《周易》的研究。这方面可以帛书《周易》与所谓“数图形卦”的研究为代表，其研究由于以田野考古为基础，其成果引人注目。“考古易”是当代中国易学研究之治易较为严谨的一个领域，也是多年来的一个热门话题。除对帛书《周易》与“数图形卦”考证之外，还有关于对“三易”、太极、河图、洛书、先天与后天八卦方位等问题的考证，论文甚多，恕不在此赘述。

三、“科学易”。试图从自然科学角度看待与研究《周易》，探讨《周易》所涵蕴的朴素的自然科学思想因子与数理、生化、天文等科学的内在联系。所谓“科学易”的提法（最早见于潘雨廷《科学易》一文，载于《周易纵横录》一书），并不是说涵蕴着数理因素的《周易》占筮术本身及卦爻符号系统是什么“科学”，而是说，《周易》作为一个中国古老的文化形态，首先是由于它的朴素辨证的哲理因素、同时也因其包含着“数”的因子，从而建构起这门古老学问与现代自然科学某些领域的联系。

四、“历史易”。所谓“以史说易”，从历史角度治易。它包括两大内容：（一）认为《周易》卦爻符号及经、传文辞所记述或影射的是历史、史事。（二）对中国易学史的研究，包括易学哲学通史、断代易学史以及古代易学家著论研究等。

五、“预测易。”《周易》原本占筮之书，《易传》云，“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”占筮即所谓周易预测，是其原始功能之一。

六、“文化易”。试图对《周易》进行文化人类学意义上的研究，是近年比较新起的治易学术观与方法论。关于“文化易”研究，是建立在《周易》是中华先秦“十分重要”的文化学巨著”、“也是古华古代诸多文化智慧的综合体”（拙著《巫术：周易的文化智慧》）这一认识基础上的。

总之，当有中国的易文化研究基本上表现为本文前述的六种趋势，其中“文化易”在一定程度上表现为对其以前五大治易课题的综合。笔者以为，对《周易》的盲目崇拜或简单排斥都是不可取的。重要的是、并且我们期望，通过众多学人的共同努力，实事求是、探赜索微，在《周易》与现代化传统文化与现代意识的关系及其转换上建构中国当代易学文化体系，这是中国当代易学研究的重要任务。

原题：《易文化研究之现状》原载于《上海文化》本文有删节

9月8日，等你前来！

易德方圆，安心立命

首届复旦易学名师论坛

你有一封来自复旦的邀请函：

蓍之德圆而神，卦之德方以知。易德方圆，可安心，可立命，以古人之智慧，解今人之困惑。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

天行健，君子以自强不息，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。作为“群经之首，大道之源”，《易经》包孕了中华民族博大精深，洁净精微的智慧。作为传统文化的代表，义理能够提供方向，寻求生命智慧；象数可以展现变化，体悟生活哲学。古为今用，传承不可断；读经有益，学习不能停。

百年复旦，久负盛名，人文底蕴，深厚不凡。入选世界双一流，学术薪火中国易经文化风水研究院，百年相传。尤其是近十几年来，复旦在易学研究方面取得不少可喜的进步，以蒋凡、王振复、陈居渊、刘康德、谢金良、邓志峰等教授为代表的复旦易学名师，在易学研究的诸多方面都有优秀的成果和表现。

为了弘扬传统易学文化，学以致用，让易学在指导人生智慧方面发挥更大的效用，特举办首届复旦易学名师论坛。本次论坛的主题为“易德方圆，安心立命”，汇复旦易学之名师，集天下易学之同好，探讨方圆之间的安心之道，立命之法。易学思维、提升格局，俯察仰观、取势明道。

报名参加名师论坛中国易经文化风水研究院，您将收获：

【八大收获】

易学名师，首次聚首高等学府，正本清源，学养纯正

亲见章太炎三传弟子张善文，易学大师，业内权威

神秘老人，全新太极图，创新理论，不可错过

易学思维，安心立命，古人智慧，现实问题

理论人生，美学力量，文化自信，修行自我，克服焦虑

寻师访友，结交同好中国易经文化风水研究院，交流思想，分享智慧

四场大师演讲，一场学术交流，超值体验

有机会参与学术交流，与教授、学者、同好切磋，开拓视野，机会难得

名师阵容·导师联盟

张善文

【洁净精微：周易与心灵安顿】

福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人

当代易学大师，师承正统，系出名门。 1979年考入建师范大学中文系古代文学专业（先秦两汉文学方向）研究生，受业于著名国学宗师章太炎先生的再传弟子、原福建师范大学副校长黄寿祺教授。

《礼记·经解》记载：子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，……洁静精微，《易》之教也。”张善文教授对“洁净精微”做了进一步的精彩的阐释发挥，他指出：洁者，一尘不染，通体清澈，一片冰心在玉壶之谓也；静者，涵咏沉潜，闲适乐天，万物静观皆自得之谓也；精者，纯粹不杂，坚确不移，炉火十年磨一剑之谓也；微者，虚无飘渺，得失无度，别有天地非人间之谓也。总此四言，便是《易》之哲理内核，《易》之精神，《易》之智慧，也是本派易学研究之根本要旨。

《周易》研究正统典籍《周易译注》作者，与老师黄寿祺合著。《周易译注》可以说是目前国内研究周易的必备工具书。想要了解《易经》，从入门到精通，此书必不可少。张善文教授同时兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、福建中华易学研究中心理事长、东方国际易学研究院学术委员、台湾易经学会学术顾问。共著有易学著作十几种，是当代国内易学研究界当之无愧泰斗，奠基人。

蒋凡

【天人之思：周易文化象征】

复旦大学中文系教授，知名易学研究专家、中国古典文学与古代文论专业博士生导师

即将进入耄耋之年的老先生蒋凡，师承郭绍虞、朱东润先辈，国学功夫深厚宽广，精于《周易》研究。不仅担任中国古代文论学会顾问、中国文心雕龙研究学会常务理事、韩愈、柳宗元、李商隐诸研究学会理事、中国古代文论研究丛刊编委、文心雕龙研究学刊编委等诸多职务，学术更是精妙扎实。

他曾说过，《周易》“以动者尚其变”，阴阳变化，矛盾运动，日新月异，生生不息，表现了中华古代先哲深邃的哲学思考，描述了中华古人对于宇宙奥秘和生命密码的独特而深刻的认识。故而写作了《周易要义》、《人生与周易》、《天人之思：周易文化象征》、《周易演说》等集中阐释周易文化象征、周易与人生的著作。其中，合著周易要义收入经典要义丛书上册。另有《中国历代文论选》获1989的国家教委文科教材优秀一等奖；《中国文学批评通史》获1997年国家图书奖；及国家教委社科优秀一等奖，上海市社科特等奖。著有《叶燮和原诗》、《唐宋文精华》、《三管诗坛校注》、《中国历代文论选》、《先秦两汉文学批评史》、《宋金元文学批评史》等等。开设的《周易与传统文化》课程备受复旦学子好评，吸引旁听人数众多。

王振复

【趋吉乐生：卜筮文化背后的人文精神】

复旦大学中文系教授，上海周易研究会副会长、易文化美学、中国美学史、中国建筑文化美学等专业方向博士生导师，复旦大学文艺学、美学研究中心副主任

王振复曾说过：“如果你不满足于那些肤浅的所谓快乐，那么我想说，人生在本真意义上总是忧患的。”这种忧患精神，驱动了他孜孜不倦地进行学术研究。“何以解忧，唯有学术”。身为上海周易研究会副会长，国际易学联合中心（香港）常务理事、专家委员，中外文艺理论学会理事，中国美学学会会员，上海作家协会会员，专家委员兼易学纵横录（易学丛书）编委，他长期从事周易文化、中国美学、文艺理论与中国建筑文化等的教学与科研工作。1994年曾率团赴马来西亚吉隆坡出席第十一届国际易学大会。

提出《周易》的时间意识处于巫性时间向人文时间转型的过程之中，重点研究《周易》与建筑的关系，观点犀利，研究功夫至深。已出版著作三十多部，主要学术著述有：《周易的美学智慧》，《大易之美》，《建筑美学》，《中华古代文化中的建筑美》，《中国建筑艺术论》，《缪斯书系·华夏宫室》，《风水圣经：宅经·葬书》，《建筑美学笔记》等。在《文艺研究》、《学术月刊》、《复旦学报》、《中华易学》（台北）、《空间》（台北）、《内明》（香港）等学术期刊发表论文近200篇。曾获第六届“国家图书奖提名奖”、第十三届“中国图书奖”与上海市哲学社会科学“优秀论文奖”等学术奖多项，获国家教育部“文艺学美学系列教材建设”一等奖等教学成果奖多项。

刘康德

【大道至简：怎样学好周易】

复旦大学哲学学院教授、博导，知名易学研究专家，中国哲学研究专家、国际易学联合会理事

身为易学专家的他学术成果丰厚，易学名著《术与道——中国传统文化中的阴性特征》，主要分析了《易》中关于“阴阳”文化的释义和存在，同时将阴性文化单独列出加以讨论，见解独到。在两汉哲学、魏晋哲学领域亦独具建树，著有《老子十日谈——思想文化十日谈丛书》、《淮南子直解》、《魏晋风度与东方人格》、《阴性文化》、《老子直解》、《学生文科辞典》等。

刘教授不仅在书斋象牙塔里埋首，更为易学在社会的推广做出了重要贡献。正本清源，将最为纯正的《周易》学问传递给社会大众，复兴传统文化，振兴《周易》研究。

谢金良

复旦大学中文系教授、文艺学博士生导师

兼任复旦大学中国学研究中心副主任、国际易学联合会理事兼学术部副部长、上海周易研究会理事、上海美学学会理事、伏羲学院特约教授、上海市青年人文经典读书工程特聘专家、人文经典论坛主讲人。

国家级精品课程《美学》教学团队主要成员。2013年上海市精品课程《与中华审美文化》首席主讲教师。

目前主要研究易学与儒佛道文化、中国古典美学等，已出版《穀梁传漫谈》、《研究》、《身国共治：政治与中国传统文化》(合著)、《融通禅易之玄妙境界》(繁体版)、《审美与时间——先秦道家典籍研究》、《穀梁传开讲》等学术著作，参与校勘大型丛书《中华道藏》中二十几种道教易学典籍、编撰《美学大辞典》（中国美学分科负责人）等，已在《人民日报》理论版、《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《周易研究》、《文化中国》(加拿大)、《中国社会与历史》（德国）等海内外刊物上发表学术论文八十多篇。

神秘老人·全新太极图

本次名师论坛，除了四位易学大家为带来精彩主题演讲，更有神秘老人卦爻符号系统：撩人的刁钻古怪，携一生心血——全新太极图亮相。神秘老人所创太极图，集传统与现代，数学与美学为一体，效果震撼，学理精深，复旦名师谢金良教授将现场为大家解说，敬请期待。

9月8日

全天

大师聚首·智慧碰撞

9月8日全天由张善文、蒋凡、王振复和刘康德四位复旦易学名师为大家带来四场精彩演讲。

张善文

【洁净精微：周易与心灵安顿】

蒋凡

【天人之思：周易文化象征】

王振复

【趋吉乐生：卜筮文化背后的人文精神】

刘康德

【大道至简：怎样学好周易】

更有神秘老人带来全新太极图，关心易学发展创新者不容错过！

9月9日

上午

易学同好·闭门会议

9月9日上午，为了开展学术交流卦爻符号系统：撩人的刁钻古怪，为全国易学同好提供一个交流研究成果、汇报学习心得的平台，特主办闭门会议，由复旦易学名师主持。如想在闭门会议发表研究成果，可于8月26日之前提交参会论文提纲（2000字以下），发送到

，以便我们筛选。提纲内容包括：易学研究成果，研究心得和个人简介。可涉及：周易研究实例，术数、命理、筮法、风水、易学思想研究等等。届时将择取重要观点发布，被选中者可参与成果发表，9月1日前主办方会跟提交者联系，确定是否参与成果发表，会后将把研究成果汇编成电子论文集方便交流。