2017.34小作家选刊279科学论坛——以古代长安城为例

2017. 34 小作家选刊279科学论坛风水与古代城市选址布局——以古代长安城为例 陕西师范大学 国际汉学院 陕西 西安 李云娇摘 要：风水学古称堪舆学，是中国古代人们仰观天文，俯察地理，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟而创建形成，用于城镇及村落选址、宫殿和住宅建设，后来又发展为一套相当完善的古代环境学理论。风水学是中国古代建筑和城市规划的重要指导思想，正是在风水学的指导下，中国古代都城功能完善、布局合理、各具特色和创意。本文主要围绕分水的产生，风水的基础理论，以及风水对古代都成选址的影响，这里主要以古代长安城为例展开论述。关键词：风水；阴阳；古代都城选址风水文化是中国传统文化重要的组成部分，其理论包含了中国传统文化中众多的文化因子 。自古以来风水研究理论百度云，风水主要用来寻找住宅、墓地、庙宇、都城以及村落的吉祥地点。风水的核心思想是选择一个利于人类居住的吉祥地。这个吉祥地必须从地形、水、方位三个方面来考虑。第一、地形需要呈现马蹄形的隐蔽地形。背靠山丘，前面开阔。第二、吉祥地本身必须是干燥的，但是距离吉祥地不远的前方因该有水。第三、吉祥地还应该面向吉祥的方向。一、风水的起源（一）风水起源与半坡原始村落“风水”一词最早出现在西晋末期郭璞所著的《葬书》。

“葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则至，古人聚之使不散，行之使有至，故谓之风水。”但是风水的萌芽远不止于此，早在六千多年前，居住在现在陕西省西安市半坡的原始居民们已经具有了风水意识，半坡遗址就是一个典型的风水例证。（二）风水起源与黄土高原早期的窑洞风水起源于黄土高原早期的窑洞风水研究理论百度云，以下四点就可以说明风水是由在黄土高原上的窑洞居住者发展起来的。一、地形条件：吉祥地点山背临水，前面有开阔地，这既能阻挡冬天从西伯利亚吹来的冷风，又能得到充足的光照。二、土壤条件：土质坚硬而又细腻，这是挖掘窑洞理想的土壤条件。三、中国五行和五色论。二、风水的理论基础（一）阴阳学说阴阳学说是古代中国人的一种世界观和方法论。用来认识自然和阐释自然现象。最终，阴阳观念由自然界扩展到人类社会。阴阳一词最早见于《诗经·公刘》“既景乃岗，相其阴阳”此句一直被历来的阴阳家所注重，并引为经旨。由于风水与阴阳紧密相关，所以看风水的人历来也被称为阴阳先生。（二）经络学说经络学说即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。在中国古代，大地有生命、大地有经络、穴位的思想是风水思想的基础理论之一。 《水龙经·水法篇》中说：“石为山之骨，土为山之肉，水为山之脉，草为山之皮毛，皆血脉之贯通也。

”由此可见风水把大地看成一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的。三、风水对城市选址的具体要求城市是人类物质文明与精神文明的荟萃点。一个城市的诞生与发展，往往与它所在地区的历史地理和文化血肉相连。《易经》最早论及建筑起源和基本功能，《易经 . 系辞下传》说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”《易经》所蕴含的数、义、理等思想，特别是其中的阴阳学说，对中国古代建筑和城市规划建设具有深远影响。风水学选址的原则包括着立足整体、适中合宜、观形察势、顺乘生气、因地制宜、调谐自然、依山傍水、负阴抱阳以及地质检验、水质分析等。这对于建筑、园林的选址乃至村落和城市的选址和规划都有着极其重要的指导意义。风水学对于城市选址的大致要求如下：1. 注重脉络的都城形势。也就是说城市的空间要足够大，要能聚气，且气韵要畅达，这样则为吉地。由于城市是比较集中的社会场所，所以要求有足够大的环境容量，即所谓气要大，龙要旺，脉要远，穴要阔。 2. 注重水在城市选址中所占的重要作用。水能聚气特别是呈环抱状的水最能聚气。风水学认为：山随水行，水界山住风水研究理论百度云，水随山转，山防水去，风水里水占一半，因此选址先看水，以得水为上，北京北京万水朝宗2017.34小作家选刊279科学论坛——以古代长安城为例，南京则长江环绕，长安八水环绕。

四、总结以西安为例的古代都城的选址中，包含了很多的风水学内容。从取于天象的秦都咸阳到与八卦对照的奄城遗址；从藏风聚气的隋朝大兴城到四象环绕的南京城；从择中而居的北京城到对称分布的长安城。都是很大程度上受到了风水学中所谓风水宝地的影响而修建的，对其地形、地貌、地质、交通、甚至阴阳、灵气等都作了很高的要求。同时，我们也要辩证的认识风水学对古代都城选址产生的影响，在肯定其对都城选址产生的积极影响的同时也要认识到风水学对其产生的消极的影响，例如秦运用天体观念规划咸阳城，使得咸阳城虽然充斥着帝都的尊严与宏伟，但是却导致了政治经济分区过于明显，城市功能残缺不全，渭北城区与渭南城区规划不合理，最终渭南城区的阿房宫与社会尖锐的矛盾不可调和，导致了秦朝的覆灭。总之，虽然风水学被广泛认为是迷信，封建的色彩大于科学性，但其在古代科学技术不发达的时代确实对城市、都城选址提供了较有说服力的支持，这一点是毋庸置疑的。风水与都城选址有密切的关系2017.34小作家选刊279科学论坛——以古代长安城为例，虽然讲的是风水原理，但其实质内容也含有大量的地理知识和生态环境知识，应该说是风水中的精华，无论其是科学还是迷信，其真正的含义在于它所反映的景观理想，一种生物与文化基因上的图式，值得我们采取以时俱进的态度来吸取这些精华，应用在现代的城市建设与规划中，创造新的先进文化。

参考文献：[1] 郭璞 ( 东晋 ). 葬经 [M]. 吴澄 ( 元 ) 删定[2] 朱熹 . 诗经 [M]. 上海 : 上海古籍出版社 ,2008[3] 郦道元 . 水经注 [M]. 江苏 : 江苏古籍出版社 ,1989[4] 洪丕谟 . 中国风水研究 [M]. 北京 : 人民邮电出版社 ,1999我们需要用心去关心教师，关心每一位老师的生活情况。经常与老师们进行深度交谈，了解老师们在教学过程中以及生活中的问题，并且尽力的帮助他们解决。因为只有尽量缓解老师们的生活压力和工作压力，他们才能以最好的状态投入到教学工作中。学生们是我们需要呵护和保护的对象，因为他们是我们民族未来的的希望。老师也是需要我们用心保护和呵护的对象，因为我们只有用心对待每一位教师，他们才能最大程度的投入到工作中去。四、重视学校安全管理然后在我们的学校管理中，我们需要加大对学校的安全管理力度，加强学校的安全基础设施的建设和管理。首先学校的安保工作需要做好，只有让学生们和老师们拥有一个安全的学习环境和工作环境，他们才能好好学习、好好工作，才能营造良好的学习氛围和工作环境。首先学校需要设立一个保卫科，需要配备足够数量的保安。

这样在学校遇到突发情况的时候，我们能够有充足的人力去解决问题。我们需要对学校来访人员进行严格的身份登记，对学校的学生和老师进行保护。我们需要严格管理好食堂的卫生状况，不定期的对学校食堂卫生情况进行抽查，从正规安全的渠道购买食堂所需要的食材，提高营养卫生的食物给老师和学生们，对学生和老师的饮食安全负责任。对于学校的管理和建设，我们需要让全体师生共同发表意见和建议。我们可以征集全体师生对于学校管理方面的想法和建议，积极听取其中优秀的建议，并及时改正。真正做到以广大师生群众为本，用心为师生们服务。我们需要对优秀的老师和学生进行表扬和奖励，对学校的好人好事进行传播和鼓励，对学校不良现象进行通报和处罚。我们需要营造一个公正公开的环境，这样学生们和老师才敢于发表自己内心的观点和想法。我们需要制定合理并且严格的规章制度，规范老师和学生们的日常行为。总结：要想管理好一间学校不是一朝一夕的事情，需要我们付出无数的时间、金钱和心血，需要我们全体师生共同合作，一起构建我们的家园。学校是我们学生和老师每天都生活、工作、学习的地方，所以建成一个好学校是我们大家共同点的责任和义务。我们需要加倍用心，让我们的校园越来越美好。

参考文献：[1] 丁钢 日常教育实践的意义 [C]《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第 5 辑，北京，2004[2] 田静 曹芳 与项目一同成长：一位村中心完小校长的个案 [C],《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第 5 辑，北京，2004[3] 刘云杉 帝国权冲实践下的教师生命形态：一个私塾教师的生活史研究 [C], 《中国教育：研究与评论》2002 教育科学出版社第 3 辑[4] 耿涓涓 教育理念：一位初中女教师的叙事探究 [C]《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第 2 辑，北京，2002 年万方数据