大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》（大六壬基础十六）

看上图，从底部开始，第一部分是天地盘，中间是四课，顶部是三传。

一、底部是天地板块：

1、比赛按甲子日计算。天地十二地支都在同一位置。

2、天地盘外围有十二位贵族神。是十二将军。天地盘的每一家，都标有两位天将大六壬旬遁，一位是杨贵，一位是阴贵。

3、根据邵彦和的名曲：《甲午耕牛羊》，再按午夜求试。因此，取夜贵族“卫（羊）”。因为“不”在“地虎天门线”上，所以需要将十二圣神的布逆（逆时针）倒转。也就是说，从天上“卫”的位置看，布是逆时针方向的：桂、腾、朱、六、嘀、绿、空、白、常、玄、阴、侯。

4、按照张冠德的君子歌，因为是半夜求考，所以应该用君子的歌：《甲牛五更羊》。因此，甲子日以“丑（牛）”为“阴贵人”。据《丑》说，是在“地虎天门线”之下，所以要追随十二尊神。也就是从天盘“丑”的位置，顺时针：桂、腾、朱、六、钩、绿、空、白、常、玄、寅、侯。

5、两种同时培养贵族的方式，都是因为邵延和和张冠德在六人派的影响力太大。邵延和是宋代第一个继承任家的人，就连著名的《笔法赋》也是郭玉清研究邵延和名著所著。张冠德仁的书房案例，是他南北奔波、南北拼搏的辛勤付出。他是那个时代最有影响力的任雪大师。两人的判断准确度至今无人能及。

二、中间有四节课：

1、从甲子日开始上课，甲积宫在“阴”大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》（大六壬基础十六），所以就到天地中的地盘寻找“阴”神。因子时起班，天地同盘，故贾上神为“阴”。这是第一课。

2、第二课使用第一课的上位神作为下位神。所以第二课“阴”就是下位神。寻找上帝的方法和第一课一样，去天地间寻找。因此，在第 2 课中，上帝仍然是“阴”。

3、第三课的下位神是白昼分支。因为是“甲子”日，所以以“子”为下位神。子神上天地间寻找。天地在同一平面，所以“子”之神还是“子”。

4、第四课和第三课一样。因为第三课上位神的“儿子”在第四课中被用作下位神。在天地间，“儿子”与神的“儿子”相配。

5、完成这四课后，在四课中标记十二位神灵之上的将军。每一课的“阴”神尊为“青腾”，即青龙和腾蛇。以少派之法，尊神为“青龙”；以张派之法，尊神为“腾蛇”。其他等等。

三、上面是三传部分：

1、看图大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》（大六壬基础十六），三个传记部分从右边开始，第一栏是神沙“后马”；第二栏是神煞《骑，破》；第三栏为神煞《孙》鲁、志德、帝一”；第四栏为三传“阴、司、神”；第五栏为双皇鬼神（神将）“青藤、竹沟、后白”分别为“青龙腾《蛇，朱雀狗臣，天后白虎》；第六栏为“兄弟、子孙、官鬼”六位亲属简称为“兄弟、儿子、官”；第七列（最左边一列）是顿干（荀顿）“C、J、Ren”。

2、如何取诸神第一栏，“后马”：如果你看到四猛“阴、思、申、海”，很有可能是后马。据歌：《申子臣马在音》。本例假设为“甲子”日，则“子”支的马为“寅”，即天马。

3、神明第二栏是“日文，破”。先说日德：日德只有五种，即“甲、丙、武、庚、任”五阳茎有日德。古语有云：“甲坐阴得财，丙坐陈府库，庚造陈财印，任坐许三奇。”日本德国。只有三个碎片。三头局的晋局正在寻找碎片。古语云：“子午猫幽日在泗，阴神四海日在幽大六壬旬遁，辰圩丑为日丑。”简而言之：四仲在四，游四梦，周四。在这个例子中，测试日期是甲子，中国传说中的“Si”是第二天“破”

4、诸神第三栏是“孙禄，智德，地医”。先说日禄：鲁神八部，《辰虚丑尾》四时无鲁。所以查鲁神甲对应阴始，十根天干依次对应地支。 （我遇到陈旭仇的时候没有跳过）。待测的日期是甲子，甲禄在阴，所以“阴”的第一关就是日禄。智德是四大美德之一。四德是“天德、月德、日德、支持德”。支持搜索基于每日支持。 “子载四，吴中丑，卫中阴，申中茂，幽中陈大六壬旬遁，徐中思，吴中海，子中卫，周中沉，阴中幽，毛中徐，陈中海。”在这个例子中，甲子日，地支子找到了中国传记《思》，即志德。当地医生的方式是：从正月初一开始，十二个地方都在一条直线上。在这里，作者使用叶贵人“魏”（羊）来寻找当地的医生。另外，《玉定六任志分析》的720例中，没有年月两栏。就是让这七百二十个案件适应不同年月的情况。在实践中，难免会出现意外。

5、第四列是三遍。首传“寅”，中传“巳”，末传“申”。从四节课来看，这是一堂伏印课。以时为“子”，以月为“子”，符合符印班的要求，“以时月同”。福印班上传规则：“有克，按克规则上传。有克，不能取远克。阳天，可以取茎，上阴天，可取枝。”神“阴”为首传。根据中川的规矩，“中川取首句”，因刑在巳，故中川采用“巳”。最终规则是“最终传输中的惩罚”。因为刑在申，所以“申”最后不传。

6、第五栏为双皇鬼神：“青藤、竹沟、后白”分别为“青龙腾神、朱雀狗臣、天后白虎”；这很容易标记。去天地间寻找对应的高贵之神就行了。

7、第六栏大概是六个亲戚。大六人以阳柱天干为我，与周围商议六亲。规则：“我的孩子是我的子孙，战胜我的是我妻子的财富，和我齐肩的人是兄弟，战胜我的是官鬼，生我的是我的父母。”按规矩，天干“甲”（五行属木）为我，与周围商议六亲。第一传是阴（木），双方是并肩的关系，所以是兄弟；中传泗（火），两面为木火，故为子孙；最后传是申（金），双方都是申（金）科嘉（木）的关系，所以是官鬼。

8、第七列（最左边一列）是转义。这是荀敦。荀敦寻先之道，先寻先寻。这类似于奇门遁甲首发找第十名。六十甲子有六十天，每十天就是十天，正好六十天。每六十天的前十天，正好是“甲子、甲印、甲辰、甲午、甲申、甲虚”。方法是：查考的那天正好是甲子的日子，所以甲子是第十天的第一天。六十岁甲子的顺序是：“甲子、一毛、丙寅、丁卯、五辰、几丝、庚五、心微、人神、归友。”它是“C”；中传中的“思”对应“吉”；上传中对应的“申”是“任”。

此图包含天地、四课、三传。我能理解。 《玉定六任志分析》其他解释的部分读者可以自行学习。作者对本书的内容进行了非常详细的解释。初学者可以按照作者的指导深入理解每一课的深意。相信如果有人能看透，任老师的学习水平一定能实现跨越式提升。

市场上出版的《玉定六人金口合展》和《玉定六人制止》印刷水平非常好。内容的选择和排版都是为读者着想，非常贴近人民。有附录解决基本的东西，比铁丝装书方便多了。这两本书作为您身边的手册非常有用。读者要想成为《人学》的主人，就必须阅读和理解邵彦和、郭玉清、程树勋、张冠德的作品。

待续

来自北方荒野的游客

2018.8.15