大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》(大六壬基础十六)
2022-07-27 本站作者 【 字体:大 中 小 】
大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》(大六壬基础十六)
看上图,从底部开始,第一部分是天地盘,中间是四课,顶部是三传。
一、底部是天地板块:
1、比赛按甲子日计算。天地十二地支都在同一位置。
2、天地盘外围有十二位贵族神。是十二将军。天地盘的每一家,都标有两位天将大六壬旬遁,一位是杨贵,一位是阴贵。
3、根据邵彦和的名曲:《甲午耕牛羊》,再按午夜求试。因此,取夜贵族“卫(羊)”。因为“不”在“地虎天门线”上,所以需要将十二圣神的布逆(逆时针)倒转。也就是说,从天上“卫”的位置看,布是逆时针方向的:桂、腾、朱、六、嘀、绿、空、白、常、玄、阴、侯。
4、按照张冠德的君子歌,因为是半夜求考,所以应该用君子的歌:《甲牛五更羊》。因此,甲子日以“丑(牛)”为“阴贵人”。据《丑》说,是在“地虎天门线”之下,所以要追随十二尊神。也就是从天盘“丑”的位置,顺时针:桂、腾、朱、六、钩、绿、空、白、常、玄、寅、侯。
5、两种同时培养贵族的方式,都是因为邵延和和张冠德在六人派的影响力太大。邵延和是宋代第一个继承任家的人,就连著名的《笔法赋》也是郭玉清研究邵延和名著所著。张冠德仁的书房案例,是他南北奔波、南北拼搏的辛勤付出。他是那个时代最有影响力的任雪大师。两人的判断准确度至今无人能及。
二、中间有四节课:
1、从甲子日开始上课,甲积宫在“阴”大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》(大六壬基础十六),所以就到天地中的地盘寻找“阴”神。因子时起班,天地同盘,故贾上神为“阴”。这是第一课。
2、第二课使用第一课的上位神作为下位神。所以第二课“阴”就是下位神。寻找上帝的方法和第一课一样,去天地间寻找。因此,在第 2 课中,上帝仍然是“阴”。
3、第三课的下位神是白昼分支。因为是“甲子”日,所以以“子”为下位神。子神上天地间寻找。天地在同一平面,所以“子”之神还是“子”。
4、第四课和第三课一样。因为第三课上位神的“儿子”在第四课中被用作下位神。在天地间,“儿子”与神的“儿子”相配。
5、完成这四课后,在四课中标记十二位神灵之上的将军。每一课的“阴”神尊为“青腾”,即青龙和腾蛇。以少派之法,尊神为“青龙”;以张派之法,尊神为“腾蛇”。其他等等。
三、上面是三传部分:
1、看图大六壬旬遁 浅谈《御定六壬直指析义》(大六壬基础十六),三个传记部分从右边开始,第一栏是神沙“后马”;第二栏是神煞《骑,破》;第三栏为神煞《孙》鲁、志德、帝一”;第四栏为三传“阴、司、神”;第五栏为双皇鬼神(神将)“青藤、竹沟、后白”分别为“青龙腾《蛇,朱雀狗臣,天后白虎》;第六栏为“兄弟、子孙、官鬼”六位亲属简称为“兄弟、儿子、官”;第七列(最左边一列)是顿干(荀顿)“C、J、Ren”。
2、如何取诸神第一栏,“后马”:如果你看到四猛“阴、思、申、海”,很有可能是后马。据歌:《申子臣马在音》。本例假设为“甲子”日,则“子”支的马为“寅”,即天马。
3、神明第二栏是“日文,破”。先说日德:日德只有五种,即“甲、丙、武、庚、任”五阳茎有日德。古语有云:“甲坐阴得财,丙坐陈府库,庚造陈财印,任坐许三奇。”日本德国。只有三个碎片。三头局的晋局正在寻找碎片。古语云:“子午猫幽日在泗,阴神四海日在幽大六壬旬遁,辰圩丑为日丑。”简而言之:四仲在四,游四梦,周四。在这个例子中,测试日期是甲子,中国传说中的“Si”是第二天“破”
4、诸神第三栏是“孙禄,智德,地医”。先说日禄:鲁神八部,《辰虚丑尾》四时无鲁。所以查鲁神甲对应阴始,十根天干依次对应地支。 (我遇到陈旭仇的时候没有跳过)。待测的日期是甲子,甲禄在阴,所以“阴”的第一关就是日禄。智德是四大美德之一。四德是“天德、月德、日德、支持德”。支持搜索基于每日支持。 “子载四,吴中丑,卫中阴,申中茂,幽中陈大六壬旬遁,徐中思,吴中海,子中卫,周中沉,阴中幽,毛中徐,陈中海。”在这个例子中,甲子日,地支子找到了中国传记《思》,即志德。当地医生的方式是:从正月初一开始,十二个地方都在一条直线上。在这里,作者使用叶贵人“魏”(羊)来寻找当地的医生。另外,《玉定六任志分析》的720例中,没有年月两栏。就是让这七百二十个案件适应不同年月的情况。在实践中,难免会出现意外。
5、第四列是三遍。首传“寅”,中传“巳”,末传“申”。从四节课来看,这是一堂伏印课。以时为“子”,以月为“子”,符合符印班的要求,“以时月同”。福印班上传规则:“有克,按克规则上传。有克,不能取远克。阳天,可以取茎,上阴天,可取枝。”神“阴”为首传。根据中川的规矩,“中川取首句”,因刑在巳,故中川采用“巳”。最终规则是“最终传输中的惩罚”。因为刑在申,所以“申”最后不传。
6、第五栏为双皇鬼神:“青藤、竹沟、后白”分别为“青龙腾神、朱雀狗臣、天后白虎”;这很容易标记。去天地间寻找对应的高贵之神就行了。
7、第六栏大概是六个亲戚。大六人以阳柱天干为我,与周围商议六亲。规则:“我的孩子是我的子孙,战胜我的是我妻子的财富,和我齐肩的人是兄弟,战胜我的是官鬼,生我的是我的父母。”按规矩,天干“甲”(五行属木)为我,与周围商议六亲。第一传是阴(木),双方是并肩的关系,所以是兄弟;中传泗(火),两面为木火,故为子孙;最后传是申(金),双方都是申(金)科嘉(木)的关系,所以是官鬼。
8、第七列(最左边一列)是转义。这是荀敦。荀敦寻先之道,先寻先寻。这类似于奇门遁甲首发找第十名。六十甲子有六十天,每十天就是十天,正好六十天。每六十天的前十天,正好是“甲子、甲印、甲辰、甲午、甲申、甲虚”。方法是:查考的那天正好是甲子的日子,所以甲子是第十天的第一天。六十岁甲子的顺序是:“甲子、一毛、丙寅、丁卯、五辰、几丝、庚五、心微、人神、归友。”它是“C”;中传中的“思”对应“吉”;上传中对应的“申”是“任”。
此图包含天地、四课、三传。我能理解。 《玉定六任志分析》其他解释的部分读者可以自行学习。作者对本书的内容进行了非常详细的解释。初学者可以按照作者的指导深入理解每一课的深意。相信如果有人能看透,任老师的学习水平一定能实现跨越式提升。
市场上出版的《玉定六人金口合展》和《玉定六人制止》印刷水平非常好。内容的选择和排版都是为读者着想,非常贴近人民。有附录解决基本的东西,比铁丝装书方便多了。这两本书作为您身边的手册非常有用。读者要想成为《人学》的主人,就必须阅读和理解邵彦和、郭玉清、程树勋、张冠德的作品。
待续
来自北方荒野的游客
2018.8.15
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