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梅花易数最精妙之处,就在外应之学了

2023-05-09 本站作者 【 字体:

梅花易数最精妙之处,就在外应之学了

梅花易数:

梅花易数最精妙之处,就在外应之学了。所谓外应,就是结合现场环境来断卦。举凡天文、地理、人事、器物、草木、禽兽,那都是耶和华大人的天启,用到精妙之处甚至连卦都不用看了。

比方说您正断着卦呢,突然云开日现,那就是拨乱反正、柳暗花明的好兆头,所测之事也必然是从胜利走向胜利,无往而不利。如果听到老鸦叫,那正如古诗所云“命苦不能怨政府,点背不能怪社会”,您就狗熊钻烟囱——不要太难过了吧。

您还别不信,有时这个方法真是其验如神。比如有一次午饭时,一个朋友问我当天下午会不会下雨。正好邻桌有人讲了句:“猪头三”。说者无心,听者有意,我据此断下午必有雨。猪在地支为亥属水,头者为乾卦为大,三乃三碧震卦为雷。下午果然雷雨大作。

这外应之学,影响渗透到各门术数之中,甚至即以“梅花易数”为名独立成一门学问,流传甚广。

梅花易数最精妙之处,就在外应之学了

我们来举清乾隆年间甘肃参将李璇的运用“康节观梅之术”占事的几个例子。

故事记载在纪昀的《阅微草堂笔记》中。纪昀就是大名鼎鼎的纪晓岚,记得在一集《铁嘴铜牙纪晓岚》中梅花易数最精妙之处,就在外应之学了,纪晓岚敲着铜锣在集市上破除迷信、揭露算命骗局,还顺便收了不少铜钱。或许编剧大人看多了《科学与无神论》杂志,但我觉得片名应该改为《破旧立新纪晓岚》才是。

实际上,纪晓岚是非常相信术数。就拿《阅微草堂笔记》来说,这部充斥着牛鬼蛇神的笔记小说里,记载了各色术数大师的神迹。纪大人信誓旦旦地表示,全部是真人实录,决非谣诼。当然这本书充分体现了大清封建主义核心价值观,是明荣耻、树正气、弘扬主旋律的优秀文艺作品,与《聊斋志异》那种宅男意淫艳遇的三俗作品不可同日而语。

言归正传,话说大学士温福在新疆维稳,打击分裂祖国的三股势力时,有兵士玩火,把行辕门前的枯草给烧着了一小片。温大人连忙请李参将来占断吉凶。

李璇连起卦都不用,直接说:“没什么大事,只不过您在数日内有密褶上奏而已。”

温福不解,问道:“此话怎讲?”

李璇说:“火烧枯草速度最快,有十万火急的急递之象;烟气上升,是上达天听之象;为什么是密奏呢,因为凡密褶都要焚却草稿,这不正是焚草么?”

温公挠挠头说:“理是不错,但我没有什么事要密奏啊?”

李璇心想:您是没事,但耶和华怹老人家有事,看您一脑袋封建遗毒,估计跟您讲个什么自由意志决定论啊、康德黑格尔啦、黑客帝国神马的您也听不懂。于是就说:“那着火也是无心之过,又何曾是计划好的?”既而果然如其所测。

李璇给人算命既不用八字,也不用摇卦,只要您随手抓件东西就成。在京师时,有一个翰林拈着烟筒求测。

李璇说:“烟筒藏火,您不是清水衙门的冷官。”

翰林窃喜道:“只是现在官位还不甚通显啊?”

李璇说:“烟筒火燃烟通必须要有人吹嘘,别急,会有人为您说话疏通的。” 翰林喜不自禁,又问:“那这个官位能坐几年?”

李璇答道:“请恕我直言,这个烟筒里火已无多,一旦熄灭则全为灰烬。您即便将来炙手可热,也风光不了多久啊。”

翰林尴尬不已,讷讷地说:“那您看我寿数几何呢?”

李璇摇了摇头,说道:“铜器原可经久,但谁有见过百年的烟筒呢?”

翰林扔下烟筒,悻悻而去。

同时在座的一个郎官(相当于现今部委的司长),顺手又拈起这个烟筒求测,要试试李璇,看他还有什么话说。

李璇说:“这个烟筒火已熄灭,看来您必是坐冷板凳的官。烟筒刚才已放在炕桌上,您必然是曾经受过处分,官职停顿。现在又拈在手上,是有人提携,重新起用。您将来尚有热时,不过得意之后又与前面那个翰林命运相同。”

清朝有名的笔记小说,除了《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》外,还有袁枚的《子不语》梅花易数要学多久,所谓“子不语”者,当然都是怪力乱神的故事,里面也有李璇的故事。

在《子不语》中,李璇已经自称“李半仙”,视人一物便能知休咎吉凶。

少詹彭芸楣与翰林沈云椒曾同往占卦。彭芸楣指着一枚砚台问仕途。

(少詹即少詹事,詹事府辅官,辅佐詹事等主官,清时品级为正四品。詹事本掌皇后、太子家事。但清朝除康熙外不立太子,因而詹事府掌经史文章之事,无实际职事。) 李璇说:“砚台石质厚重,形有八角,这是八座之像。”

所谓八座在清代是对六部尚书的称呼,彭芸楣自然有得意之色。

李璇接着说:“只可惜,这砚台是文房所需,并非封疆之料啊。”

沈云椒此时拿起挂在架上的手巾请问终身。

李璇说:“手巾清白洁净,您真是玉堂高品。但只可惜边幅太小,虽然冰清玉洁梅花易数最精妙之处,就在外应之学了,总不是朝堂大器啊。”

彭沈二人倒也达观,视之为游戏而已。正笑语间,又有一位云南某同知来占卜。这位通知拿了一个烟管。

又是烟管!

李璇沉吟片刻说:“管有三截,镶合而成,您居官也有三起三落,对否?”

同知说:“对!”

李璇随即说:“您此后为人也须改过,不可再如烟管。”

同知不解其意:“什么意思?”

李璇说:“烟管是最势利之物,用得着他,浑身火热;用不着他,顷刻冰冷。” 同知大笑而去梅花易数要学多久,笑声中掩盖的不知是尴尬,还是惭愧,抑或是沮丧。

三年后,彭芸楣外放学差任满,回京听候任命。而李璇也正好进京引见。彭芸楣故意再拿烟管考问李璇。

李璇说:“恐怕您又要外放学差了。”

彭芸楣问:“何故?”

李璇说:“烟,那不是吃得饱的东西;学差考官,也不是做得富的官。而且烟管终日替人呼吸,督学终年也只为贫寒学子吹嘘点评。所以我断您必将复任学差。”

已而果然如此。怪只怪那彭芸楣大人生不逢时,终究没赶上教育的市场化改革。

梅花易数最精妙之处,就在外应之学了

同是一个烟管,李璇为四个人占卜,却各不相同。在《梅花易数》中也有与之类似的一个李淳风的案例。李淳风是唐初人,与袁天纲齐名,《推背图》的作者。而外应思想其实由来已久梅花易数要学多久,只是在《梅花易数》中做了系统总结和阐述而已。

话说有一位妇人,丈夫长年客居他乡不归。妇人因不知其生死吉凶,故而找李淳风先生求测。当时老李先生正好不在家。这妇人只能退而求其次,请李淳风的儿子卜测。 此时,妇人手中拿的扇子,扇面忽然落地。

见到此象,小李先生直接说:“这叫骨肉分离,此生你们再不得相见了。”

妇人掩面而泣,伤心而归。

路上恰巧遇见李淳风回家,妇人难免又哭诉一番。

李淳风听罢,不禁莞尔,说道:“不妨。你们不但能够团聚,而且就在今日!” 妇人不禁破涕为笑,直说:“李先生不是安慰我罢?扇面落地不是骨肉分离么?” 李淳风暧昧地笑了一笑,说:“非也,这叫‘穿衣见父,脱衣见夫’!”

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