中国古代数术大秘术，帝王之术，阳遁九局

袁天罡奇门遁甲 《奇门遁甲》是中国古代数术著作。也是奇门，六壬，太乙三大秘宝的第一大秘术，号称帝王之术。 “奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

《奇门遁甲》发展凝结了古代中国社会精英的大智慧。在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名为“六甲”，隋唐时期正式定名为“遁甲”。明清以后为“奇门遁甲”。《奇门遁甲》肇始于黄帝。创四千零九十六局，后经黄帝军师风精简为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次精简，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

，奇门遁甲》秦后形成数理与法术奇门两种。其数理奇门的代表人物为张良，刘伯温。法术奇门的代表有姜尚，诸葛亮，袁天罡。 其中姜尚，诸葛亮主要将法术奇门运用于军师。通过《封神演义》；《三国演义》几乎家喻户晓，名声很大。袁天罡主要将奇门用于命理，独创了天罡称骨奇门遁甲。取得了令人惊诧的神准记录，是中国首位被记录于正史的命学大师，人称“罡仙”。其弟子李淳风将奇门用于天文，使唐初的天文学领先于其他民族八百年之久。二人合著的《推背图》其神准得更是令人匪夷所思。

袁天罡称骨奇门遁甲命盘由隋末唐初著名玄学家袁天罡所创。简称天罡奇门遁甲或天罡遁。俗称“称骨法”。人的生辰八字称为天时；出生所在地为地利；父母姓氏称为人和；生辰节气三元起局为局势。然后通过盘面的生克合应得出一个人命相的重量。全盘命重共计16两（一斤）。

袁天罡奇门遁甲分为天盘（圆）与地盘（方）两部分。“古往今来谓之宙，上下四方谓之宇”。天盘为宇----概括一切可见与不可见的空间世界。地盘为宙----记录显示所有可见与不可见之空间的发展历程与轨迹。

天罡是先天真炁，代表的是无极，比物质能量更为细腻。用现代科学术语叫做第四态，等离子态。是无极元炁纯阳（纯阴）之地。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阳精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡。古人认为天罡不是一个概念，而是真实所在。一切真实的源泉。人类以及一切生灵的最后归宿。

《道法会元》卷八十二：'天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″ 。袁天罡将原名天纲改为天罡必与其有关。他在《称骨命通》中提出四正的重要概念以及在天罡奇门遁甲中的正言，正行，正心，正人四正内丹修真与其上是一脉相承的。

天罡的宇宙观是非物者无物。一切都是物质世界的表现，无论我们感觉某种是多么的非物质，它仍然的物质的众多表现形态之一。物质世界分为多个层次，并通过无数的时空进行展现，并互相之间有现在还不为人知的微妙勾连。（天罡奇门遁甲的盘系就是这种时空的抽象表现）

天罡的哲学观是非常独特的。它认为整个物质的历史已经完成。或者说在天罡中开始与结束是一体的。在天罡中讨论历史线性发展是不可能的。袁天罡根据对天罡的深刻理解在《易镜玄要》中石破天惊地提出我们现在的世界是经过了无数次修正与筛选而得到的最佳状态。且当我们能够产生天罡概念的时候，说明我们的世界已经得到了存在保证。即在天罡中我们整个文明的历史，以及每一个人的历史均已完结。 所以天罡奇门遁甲天盘与地坛均为360度闭合体，意味着整个时空是完结的，闭合的；循环往复的。这就是为什么会有推背图的存在。但这并不意味着世界是宿命的，因为我们现在还不能了解这种闭合式非线性时空体的理念。所以历史，现在，未来仍有无量意义。 袁天罡奇门遁甲阳遁的格局组合为局。阴遁为局（这还不包括变局）。实际上天罡奇门遁甲的格局是一个无穷大，无法穷尽的体系。.是巨量的，庞大的数术集合。所以所有人类个体的人生经历会大同，但绝对会有差异卧雪堂观守山奇门遁甲风水视频，完全相同的人生是不可能存在的。

天时 ：天时属神，与时从之，五气应之，精元合之。 《易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。 天时在天罡奇门遁甲中是极其重要的概念。天时就是我们的生辰，即我们出生的年月日时。它是我们无法选择的。它是我们生命的起点，是时空交错的一个奇点，蕴含着万物发展的基础。决定着我们后天大致的走向。 天罡奇门遁甲中天时的重量有时可以达到5两之重.可见天时对人的影响之重要。

地利：地利主气，五行成之，山川形胜，皆是风水。武德贞观年间，袁天罡根据山河走向，风水人文，将大唐全域地分为10道。358州。天罡奇门遁甲的地利概念秉承袁天罡天下分十道，地利各不同得理念。详细地将古今地理地名进行了对照对比。如果您找不到出生地城市请选择离您最近的城市名称。最后找不到的选择其他。 天罡奇门遁甲地利是强调出生地以及所在地对人生命运的影响。

人和：人和主精，精血为体，神形相依，一脉承之。 天喜时相合，人和事不违。天罡奇门遁甲的人和概念来自于人类的血脉相承。点滴润华卧雪堂观守山奇门遁甲风水视频，万世累积。姓氏演化，万变不离其其中。祖宗荫佑，经年不离左右。天罡奇门遁甲根据袁天罡《称骨命法》中古三坟古今姓氏配叁易《连山易，归藏易，乾坤易》的记载全盘复原。共192姓。其中乾坤易复姓8个，单姓56个分别拆分与连山与归藏中。其中连山父系姓64个，另加复姓32个合计96个，归藏母系姓64 个，另加增补32个合计96个。共计192个。其中没有特别标注的同名姓请直接选择（例如阎，闫都属一个，复姓中比如赫连与郝，诸葛与诸姓；闻人与闻姓；詹台与詹姓；宗政与宗姓；钟离与钟姓等都是通姓。）。对应自己的父母姓进行选择。如果自己的父姓连山父系姓中没有，而在归藏母姓中，应选择父姓在归藏。如果自己的姓氏在连山父姓与归藏母姓都找不到，请选择其他。如果自己的母姓归藏母姓中没有，而在连山父姓中，应选择母姓在归藏。如果自己的姓氏在连山父姓与归藏母姓都找不到，请选择其他。

局势： 局势主数，阴阳九遁。超神接气，皆有定数。 世事如棋局局新。天罡奇门遁甲中局势是数的集合与演化。其中有内在的必然几率，所以有大势所趋，其力难违。 阴遁格局

地遁：阴遁甲子临格天罡度正位360度。阴遁格局中的王中王。非常少见与难得。地可生金，地可藏神。地遁一开，官禄俱在。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

虎遁：阴遁寅奇临格天罡度90正位成虎遁局。将帅之才，岂可直视。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

龙遁：阴遁辰奇临格天罡度180度正位成龙遁局。金鳞岂是池中物，终有一越上天庭。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

云遁：阴遁午奇发动成云遁。天罡度正位270度，副位276度。风云际会，必有所成。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

风遁：阴遁丑奇发动成风遁，天罡度正位96度。副位300；306；312；318；324；330度。来时排山倒海，去时和讯春风。运势三起三落，人生跌宕起伏。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

人遁：阴遁申奇发动成人遁局。天罡度正位120度，副位126；336；342；348；62；18；24度。人遁是天地人三才局之一。可得人心助力。是难得的人脉局。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

山遁：阴遁卯奇发动成山遁局。天罡度正位6度，副位30；36；42；54；60；102；108度。山遁四平八稳，一方面散在后成可得靠山之局，贵人频出；一方面如果山在前，则山川成阻。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

雷遁：阴遁巳奇发动成雷遁局。天罡度正位264度，副位252；288；294；258；48；354度。雷遁俗称霹雳局，是大起大落之局。运来天雷滚滚，运去戛然而止。如何利用急促的运势变化是雷遁的重点。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

川遁：阴遁酉奇发动成川遁局。天罡度正位114度，。副位132；138；144；150；156；162度。川遁俗称顺水局，是顺水行舟，有力借力的东风吉局。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

术遁：阴遁戌奇发动成术遁局。天罡度正位66度，。副位72；78；84；168；174；186；192度。术遁是谋局。为他人谋大吉。为己者谋需要十二分小心。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

兵遁：阴遁未奇发动成兵遁局。天罡度正位198度，。副位204；210；216；222；228；234度。兵遁俗称将帅局。排兵布阵，效力军中，将帅之才，从戎之选。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

藏遁：阴遁亥奇发动成藏遁局。天罡度正位240度，。副位246；282度。藏遁俗称君子局。异人奇士，道法隐士中国古代数术大秘术，帝王之术，阳遁九局，儒家君子，风流倜傥。兴业有道，学富五车。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

天遁：阳遁甲奇发动成天遁局。天罡度正位360度，。阳遁格局中的王中王。非常少见与难得。天蕴精气，九天通神。天遁一开，官禄俱在。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

木遁：阳遁乙奇发动成木遁局。天罡度正位90度，。副位96度。东方甲乙木，木遁俗称五行三奇局。木生于春，旺于夏，休于秋，困于冬。木遁立地生根，如与天时合应，运势枝繁叶茂，不可计量。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

火遁：阳遁丙奇发动成火遁局。天罡度正位270度，。副位276度。南方丙丁火，火遁俗称五行三奇局。火旺于夏，休于秋，困于冬，相与春。火遁立木生根，如与五行合应，是运势燎原升腾的大运局。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

日遁：阳遁丁奇发动成日遁局。天罡度正位120度，。副位126度。日遁属火。四季长旺。受制于五行。日遁合应天时，如与五行合应，是将相难得的大运局。日遁利阳不利阴。日遁为领袖遁。伟人伍长常临此遁。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

土遁：阳遁戊奇发动成土遁局。天罡度正位300度，。副位306；312；318；324；330；336；342；348度。土遁俗称五行局。四季长旺，财帛绵长，运禄亨通。受制于五行。土遁厚重，借气者多。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

神遁：阳遁己奇发动成神遁局。天罡度正位6度，。副位12；18；24；30；36；42；54；60度。

日遁属土。四季长旺。受制于五行。神遁道德哲人，文章大儒者多。有空冥之相。遁入空门出世者多。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。 金遁：阳遁庚奇发动成金遁局。天罡度正位300度，。副位102；108；114；132；138；144；150；156；162度。

金遁俗称五行局。金相于春，囚于夏，旺于秋，困于冬。金遁是财帛遁，商业大亨，厚重身家必临此遁。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。 鬼遁：阳遁辛奇发动成鬼遁局。天罡度正位264度，。副位252；282；288；294；258；48；354；66度。

鬼遁属金，是兵象遁。鬼遁是偏神。军事奇才，商业或艺术怪才，科学天才必临此遁。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

水遁：阳遁壬奇发动成水遁局。天罡度正位72度。78；84；168；174；180；186；192；198度。水遁俗称五行局。水相于春，困于夏，旺于秋，囚于冬。水遁是富贵遁，名人领袖，行业建树者必临此遁。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。 月遁：阳遁癸奇发动成月遁局。天罡度正位204度。210；216；222；228；234；240；246度。

月遁属水。四季长旺。受制于五行。月遁合应天时，如与五行合应中国古代数术大秘术，帝王之术，阳遁九局，月遁利阴不利阳。是富贵遁，名人领袖，行业建树者必临此遁。如果不临正位，则要查看距离正位的度数。距离正位越远，能量越小。距离正位越近，能量越大。

神助：神助主势，周流六虚，大势所趋，气数皆从。天罡奇门遁甲中的神不是具象的神。而是一种不可抗拒的外力，与鬼应相对。神助特指八神与二十八星宿。神助一般趋向于吉，但是在特定的情况下，神助也会向凶的趋势转换。例如一个弱化的神助（直符临死门）遇到一个强化的凶应（穷奇临开门）则神助趋凶。意味着即使有外力相助，但还有另一种外力破坏。且破坏大于建设 .天罡奇门遁甲的意义在于我们可以天通过元会运世图来确定神助发生的具体时间加以强化利用。也可以通过元会运世图确定凶应得确切时间来加以防范。具体请查看天罡奇门遁甲大典的名词介绍以及相关视频。

鬼应：鬼应主运，吉凶不定，王者不死，在劫难逃。天罡奇门遁甲中的鬼不是具象的鬼。而是一种不可抗拒的外力，与神助相对。鬼应特指天罡。鬼应一般吉凶皆存，但是在特定的情况下，凶鬼应也会向平或小吉的趋势转换。例如一个弱化的凶鬼应（穷奇临死门）遇到一个强化的神助（直符临开门）则鬼应趋吉。意味着即使有外力阻挠，仍然可以化险为夷。天罡奇门遁甲的意义在于我们可以天通过元会运世图来确定神助发生的具体时间加以强化利用。也可以通过元会运世图确定凶应得确切时间来加以防范。

命卦：命卦主命，吉凶悔吝。七分打拼，三分注定。 命卦是指大易卦盘的60卦象以及神盘的乾坤即济未即四正卦。共计64卦。是天罡奇门遁甲最具核心的理论基础。命卦在天罡奇门遁甲中是唯一一个与所有信息进行交集的。它即承上启下，同时也是决定各盘最后吉凶的关键所在。命卦是天罡奇门遁甲的灵魂所在。是我们睿智祖先伟大的恩赐。也是每个人命运必然归属所在，没有人能逃出命卦的宿命。故有祖先袁天罡所作的绝对：易无极而有道示万物于阴阳千变万化巨细无遗。易无限却有象示人生于六爻错综复杂万一无逃。 命卦也是元会运世图大运流年按图索骥的重要线索。各个命卦的解释我们专门建立的词典，请进入天罡奇门遁甲大典进行查找，

五行：五行生克，万物一理。旺相休囚，无往不利。五行与是六十甲子盘相统一的。盘面上已经做了直观的标注。天罡奇门遁甲主要采用纳音五行。纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是纳音五行的属性。纳音五行与地坛相对应。可以直观地查出出生八字的五行在地的旺相休囚死的状态。

九天

九天是天罡的具化形态。但不是同一事物。其层次要比天罡低很多。九天已出现五行，对生命体的影响也更直接。九天本身仍属阴阳的范畴，但其所统御的物质均可分五行，所以说九天九地就是整个有形物质界（色界）的统称。

天罡奇门遁甲体系中的九天对应九地，形成时空的横纵轴。九天的出现也是比较难得的。也非等闲之辈。 天罡奇门遁甲体系中九地无吉无凶，要看奇门以及易卦的临应。遇吉则大吉，遇凶则大凶。.但门盘死伤惊门临九天得解。天罡度正位180度镇元位，重8钱。

九地

九地对应九天，无吉凶。属阴。如果说九天是上下的维度，那么九地就是左右的极限。九地已出现五行，对生命体的影响也更直接。本身仍属阴阳的范畴，但其所统御的物质均可分五行，所以说九天九地就是整个有形物质界（色界）的统称。 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！。唐卢照邻《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋。古人对九地是有深刻理解的。天罡奇门遁甲体系中九地无吉无凶，要看奇门以及易卦的临应。遇吉则大吉，遇凶则大凶。但门盘死伤惊门临九地得解。天罡度正位270度定元位，重8钱

太阳

天罡奇门遁甲体系中太阳属纯阳，但纯度略低于乾。这里太阳不是指于天体。而是阳的极限，但它无法超越乾。太阳与太阴对应，它们是一切光阴的起点与尽头。它统御天干。其天干是没有化身时间之前的纯元属神状态的天干。与奇对应，形成强大的脐带关系，一旦形成奇应，功能十分强大。 在天罡奇门遁甲体系中，无吉无凶，要看奇门以及易卦的临应。遇吉则大吉，遇凶则大凶。太阳遇坤卦灭，死伤惊门临太阳破； 天罡度正位360度开元位，重8钱

太阴

与太阴对应，属纯阴，但纯度略低于坤。这里太阴不是指于天体。而是阴的极限卧雪堂观守山奇门遁甲风水视频，但它无法超越坤。太阴与太阳对应，它们是一切光阴的起点与尽头。 它统御地支。其地支是没有化身时间之前的纯元属神状态的地支。与奇对应，形成强大的脐带关系，一旦形成奇应，功能十分强大。 在天罡奇门遁甲体系中，太阴无吉凶。要看奇门以及易卦的临应。遇吉则平，遇凶则凶。 天罡度正位6度。重8钱。在袁天罡奇门遁甲称骨命盘中。各体系分别代表不同的生克环境。得出的称骨命重就是命运的定海神针。

2016年冬月。由中华卧雪堂袁天罡东光世系第44世孙袁春彦及中华卧雪堂袁天罡东光世系第44世孙胥；中国易经连山，归藏，周易学院派学者；著名易学大师勾吉祥先生历时4年，共同复原了袁天罡奇门遁甲称骨命盘全局。