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(知识点)伏神休囚无气者(旺相)

2024-02-04 本站作者 【 字体:

(知识点)伏神休囚无气者(旺相)

伏神休囚无气者,

一也;伏神被月冲克者,

二也;伏神被旺相之飞神克害者,

三也;伏神墓绝于日月飞神者,

四也;伏神值休囚旬空者,

五也;此五者乃无用之伏神,虽有如无,终不能出,“伏居空地,事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。

飞来克伏反伤身,伏神受制,有用亦无,伏去生飞为泄气,泄气为耗损之象,

飞伏生克吉凶歌:伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身,伏去生飞为泄气,飞来生伏得长生,爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁,伏藏出现审来因。

伏神,就象一个寄人篱下的落魄者,他的目的是有朝一日东山再起;飞神就象是伏神的保护伞,它掩盖着伏神,不管好事坏事,谁要想跟伏神办事,得先把飞神的事解决了。但是,伏神为了自己能够重见天日,发挥自己的生克作用,自有一套锦囊妙计:

1、伏神自强不息(旺相)。

2、伏神养兵蓄锐,按计定时间行事(旺相逢空,出空时有用)。

3、借助大家的力量,使自己强大起来(靠月、日、动爻来生助)。

4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来(飞神空亡......>>

六爻用什么方法 六爻解释

占卦方法:

凡占卦者,用铜钱三文,出一背为单,点一点、,两背为折,平点、、,三背为重,划一圈0,三字为交,打上一叉。

初学点卦者,但见一点两点,容易知之,凡见0儿叉儿,不甚明白,需要细心推查。0儿算一点,0儿为动,作两点用。叉儿算两点,叉儿为动,作一点用。

一、 乾为天卦:

卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

二、 天风(女后)卦:OOOOO×

卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。

推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。

三、 天山走遁卦:OOOO××

卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。

推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。

四、 天地否卦:OOO×××

卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。

推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。

五、 风地观卦:OO××××

卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。

推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。

六、 山地剥卦:O×××××

卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。

推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。

七、 火地晋卦:O×O×××

(知识点)伏神休囚无气者(旺相)

卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。

推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。

八、 火天大有卦:O×OOOO

卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。

推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自激。

九、 兑为泽卦:×OO×OO

卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。

推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。

十、 泽水困卦:×OO×O×

卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。

推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。

十一、泽地萃卦:×OO×××

卦辞:鲤鱼化龙喜气来易经全解每一爻都有故事,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。

推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。

十二、泽山咸卦:×OOO××

卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。

推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。

十三、水山蹇jian卦:×O×O××

卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。

推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。

十四、地山谦卦:×××O××

卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。

十五、雷山小过卦:××OO××

卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。

推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。

十六、雷泽归妹卦:××O×OO

卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。

推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。

十七、离为火卦:O×OO×O

卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。......>>

六爻算卦的原理是什么? 没有原理,是天意

初学六爻的方法有哪些 六爻预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支,而事物的发展过程和结果。

一、六爻是我国传统方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。

二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种未免有些迷 信,但从文化角度,仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,罗列如下:

乾宫八卦:(俱属金)

乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。

坎宫八卦:(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦:(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。

震宫八卦:(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。

巽宫八卦:(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离宫八卦:(属火)

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。

坤官八卦:(属土)

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天,水天需,水地比。

兑宫八卦:(属金)

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

六爻全是少阳咋解 静卦,坤德。

占事艰辛

占财有损

六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来。但也不要一提起就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦(知识点)伏神休囚无气者(旺相),手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。

唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡的结果不准时,是因为人心不诚而造成的。

于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢? 20分 易经的卦辞,在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》,少年有喜色占,老人有忧色占等等这几个卦例,那里边用的就是易经的卦辞。除此以外,还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法,是到汉朝才有的,所以不用卦辞,只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。

文王神卦卦辞详解 第766卦至813挂卜辞

古人对于卜卦都是十分的喜欢的,因此就连一些帝王都会在宫廷中专门设一门的机构,足以见得其对的重视程度。那么在古人的命理学中,文王神卦卦辞第766卦至813挂讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

文王神卦第776卦:钱粮解送要迟迟,目下须知定不行,春夏千金多遂意,秋冬只恐要迟迟。

文王神卦第777卦:起造居占不必忙,存神用意快商量,六爻安静财虽旺,必取平安并久长。

文王神卦第778卦:财临应位克文书,脱货占求要三思,若要脱时宜稍缓,庚辛亥子可谋之。

文王神卦第781卦:求医治病不愁凶,福德临医定有功,只待交冬方可脱,好将礼物谢郎中。

文王神卦第782卦:命运占之实美哉,知君否极泰将来,谋为数载多难遂,今岁秋冬财迎来。

文王神卦第783卦:鬼爻持世破文书,入学占之恐不如,秋夏二季犹可望,春冬还要再迟迟。

文王神卦第784卦:君占此卦问功名,隔角重重总不如,虽是文章成锦绣,也还是个白衣儒。

文王神卦第785卦:科举成名占此爻,不须疑虑问低高,鹿鸣宴上呼先进易经全解每一爻都有故事,衣紫腰金福禄全。

文王神卦第786卦:应高父母喜相逢,取讨财物目下过,还须托人方可遂,途中休听小人言。

文王神卦第787卦:招婿占之卦甚宜,子孙持世有扶持(知识点)伏神休囚无气者(旺相),谦平受益生利禄,亲者为媒不必疑。

文王神卦第788卦:卦占久雨问晴天,雨怕云行顷刻间,欲问天晴晴不久,沛然一阵又连缠。

文王神卦第811卦:卦占孕育有虚惊,男在冬兮女在春,申亥日辰方遇吉,不须疑虑苦忧心。

文王神卦第812卦:子孙持世他无虑,卦问升迁可称心,寅午戌兼巳酉丑,文书发动有佳音。

文王神卦第813卦:取妾占之未称心,内外平和终得成,水金两命为全美,余命遭逢恐不宁。

求文王八卦(六枚硬币)的具体爻卦方法是什么(要详细 :讲清楚硬币的排列顺...

您好!

1、六枚硬币握于手中

2、静心、无杂念,抛撒硬币

3、按自左向右,自上相下的顺序,排列初爻到六爻。

4、国徽为阳,数字为阴。

5、年支时支数加农历月日数,总和除以6,得动摇。

希望对你有所帮助!望采纳!

六爻基础知识入门?

预测人将三枚铜钱放于手中易经全解每一爻都有故事,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。

配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

扩展资料:

六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行的方法。

在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。

初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。

六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

文王神卦卦辞详解 第673卦至711挂卜辞

卦象在古人的眼中似乎也是比较重要的,他们觉得很多吉凶祸福都能和卦象紧密相连,因此往往在一些事情上都喜欢先用卜卦去预测一番。那么 文王神卦 卦辞第673卦至711挂讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

文王神卦第673卦:卦占求财欲解疑,两人合意自相宜,亥子丑临方可旺,一人主事有差迟。

文王神卦第674卦:财临世位有稀奇,场中事最宜,如遇秋冬防未稳,若逢春夏自能期。

文王神卦第675卦:六爻安静最吉昌,借取银钱要着方,春夏占之尚可求,如遇秋冬难济急。

文王神卦第676卦:回乡占此卜为疑,我克他人阻有谁,福德财爻俱上卦,路途平坦少忧疑。

文王神卦第677卦:交易来占问价钱,妻财福德两兼全,欲求六畜猪牛马,生物相宜事有缘。

文王神卦第678卦:子孙持世旺财源,放帐占之利息全,如遇春夏犹难就,若到秋冬保得成。

文王神卦第681卦:和事占之喜遂情,两人公道得安宁,财旺重重无欠缺,将来必定有归完。

文王神卦第682卦:买卖难逢买卖人,欲占交易不如情,私和不如官和好,儿强和来恐不能。

文王神卦第683卦:此数荧荧官鬼明,君占此卦问迁生,秋初夏末多权印,进禄加官可称心。

文王神卦第684卦:取妻占之未可期,应逢隔角有忧疑,若还勉强求成就,管主将来有是非。

文王神卦第685卦:世应相生且放心,寻人端许得相亲,寅申巳亥应宜获,管取人财返家庭。

文王神卦第686卦:求婚占之不为宜,官鬼重重有是非,若是重婚加外后,刑伤见过任君为。

文王神卦第687卦:地山谦卦鬼门临,纳监求官须遂情,夏季收成秋未可,秋冬贵助喜成名。

文王神卦第688卦:世应相冲卦未宁,妻宫子育有虚惊,时逢寅卯灾星脱,保得母身子无惊。

文王神卦第711卦:从富须从脸上来,跟官守分亦无灾,世高应下财星旺,管取他年得利归。

周文王六十四卦详解

谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的? 你好!司马迁《史记》记载:盖西伯拘而演《周易》。汉书记载:伏羲氏作八卦;周文王重易六爻、作上下篇;孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。故曰:易道深矣,人更三圣,世历三古。

按照传统的说法,《周易》成书的过程是“人更三圣,世历三古。”所谓“三古”也就是上占、中古、近古三个时代,所谓“三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个圣人。

周文王是周族的首领,姬姓名昌。他因为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚禁在h里(今河南汤阴县内),传说在被囚禁的时间里,他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞,因此史书称文王作《周易》。

现代学术界一般认为,《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初,反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情,六十四卦出自文王之手,而卦爻辞是周公所作。

谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的?

文王六十四卦金钱课如何读卦??? 钱币第一次抛出来以后在纸上画一画,成为爻,画爻的顺序是从下向上依次画六次,既为一卦,如果卦中有动爻,别动爻要变化;例如所画的阴爻是为动爻“―― ――”,则此阴爻则要变成“”阳爻,其它的爻不变,此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦。预测的时候要内外卦都要看。例如要预测工作,则要看官鬼爻,如官鬼爻上卦或者对世爻对益(要辩卦的旺衰)则,预测工作顺利易成。反之龚然。余仿此。

文王六十四卦,怎样起卦 50分 小心有冲煞。。

周文王周问王在哪里演六十四卦 相传是在纣王的牢狱中

文王六十四卦从右向左投六次后从那边看卦 什么事情??

文王六十四卦算运气和财运哪一卦好 文王卦的好处就是日、月、动爻对结果的影响很大,所以变数很多,并不是一成不变的,例如财爻持世,表面看起来是好卦,遇到休囚,日月克,动克,那么结果就大相径庭了。所以文王卦没有绝对的所谓的什么卦好与不好。

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