乾坤两卦相关的最好背过，然后就看你选择哪个研究方向

通行本《周易》必不可少，乾坤两卦相关的最好背过，然后就看你选择哪个研究方向了，捋清思路，囫囵着啥都看没有用。

先说经学，不太严谨的说就是哲学思想学术方向，大体分儒、道两条路线，儒家偏入世、偏“人”，道家偏出世、偏“天”；儒家集大成者为朱熹的《周易本义》，道家的首选王弼的周易注疏，儒道两家对于“宇宙本源”的阐释不同，但都是“有无一体两面”的，这与阴阳五行论是兼容的，其实佛门的宇宙本源也有这种“一体两面”的特点，这是三家能够合流的本质原因，但各家宇宙本源的其他方面差异对于后面“象数理三位一体”、“数占”等内容的深层理解有很大影响，体用不合就会不知所以，这点需要提前言明，儒道两条思想路线不能混淆着看，容易懵逼。现代的，入门级《图解周易大全》图文并茂，《周易知识通揽》是一本不错的工具书；推荐牟宗三先生的周易相关著作《周易哲学演讲录》《周易的自然哲学与道德涵义》，阐述深刻、全面，有利于下一步旁通易纬；其他，最好看一下范文澜先生《中国哲学简史》，罗希志先生的《科学与玄学》，罗素的《西方智慧》，横向纵向的比较一番，更容易进入我国传统象义思维的领域。

志力于研究纯学术、纯经义的话，后面的内容就不用看了，沿着某条思路精研即可；对于实践应用、尤其是数术占卜有兴趣的，“经学”部分也要严谨对待、思路清晰，但凡跟你说不用学思想学术、直接上手某种数术占卜的都是扯淡！

易纬，纬学是经学向实践的拓展关联，即具体实用技术如：历法缀术、中医、音律、风水建筑堪舆、数术占卜预测学、话术骗术纵横术等等之类，很多东西已经被现代科学从技术层面更好的解决了乾坤两卦相关的最好背过，然后就看你选择哪个研究方向，其核心内容阴阳五行论则是科学思维无法囊括的。所以对这类玩意感兴趣就必须研究阴阳五行论，《五行大义》、《五运六气（天文历法基础）》必读，《淮南子》建议了解，推荐《梅花易数》，这部分目的是理解周易“万物类象”的思想、象数理三者关系、体用关系、物象的阴阳辩证、五行流转规则、干支时空坐标体系、合害刑冲数术结构等等一系列基础。

数术占卜这部分非常庞杂，详细说一下。首先，阴阳五行论、数术是无神论的，推荐李零先生的《中国方术考》，从辩证唯物主义史观角度撸一遍，没有这种认知必然沦为江湖迷信、牵强附会之流，误人自误；其次易经预测入门邵，数术占卜主要是儒家思想，属于入世一路，各种数祘模型旁通道、法、兵诸家，思想方面千万不可以道家（王弼学说）为主！第三，明晰占卜分类和区别，大体分三类①筮占②式占③相占；“相占”就是面相、手相、字触、解梦之类，这类应用跟阴阳五行论关系疏远一些，知道就行了。

“式占”相对其他而言系统完善、逻辑严谨、信息丰富、条理化清晰，在对阴阳五行论有一定深度理解的前提下，建议从式占入手，也就是“三式”：大六壬、奇门遁甲、太乙神数。我个人对奇门比较熟，推荐《奇门遁甲秘笈大全》、《四库全书御定奇门宝鉴》、《奇门归宗》，当代张志春先生的《神奇之门》和《开悟之门》。对于网上卖课的大师白剽点案例听听就得了

“筮占”简单说就是六爻法，推荐《断易天机》，其他不用看了；上面提到的《梅花易数》本质也属于“筮”，仅限于“玩易”入门之用，对万物类象、取象原理、体用之辩这些占卜基础有了一定了解后一定要跳出来；实际上乾坤两卦相关的最好背过，然后就看你选择哪个研究方向，邵雍梅花一路有三个阶段“梅花易数→邵子神数（河洛理数、河洛真数基本都是这玩意）→《皇极经世》”，梅花后面的部分过于晦涩，不建议走这条路。同样，还有大名鼎鼎的京房一派，主要是对时空条理化的原理阐释，精炼的内容看上面提到的《五运六气》就行了，没有深厚的积累不要看京、邵的原著。

其他专业、专门纬学：中医无需赘言，大学本科教材《中医基础理论》就很好；堪舆方面推荐《葬经》《阳宅三要》《沈氏玄空学》，看一本当代白话图文版就行了；命理学方面《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》也是选一本当代白话图文版即可易经预测入门邵，当代徐丙昕《四柱学教程》讲的比较精炼一些；

以上推荐的书籍是根据我个人学习经历筛选的，“易学”本质是一种思维----象义思维易经预测入门邵，这是我国几千年传统文化的核心瑰宝；对于生来就接受西方科学思维教育体系影响的当代中国人，学习这些东西很吃力，一不小心就会思想混乱、谬误百出，所以必须思辨、感悟、持之以恒，只有如此才能实现文化自信、文明复兴。

我坚信没有全知全能的思维模式、理论学术，但凡经年流传的学问必然有其合适的实践领域，科学思维、象义思维、宗教神学甚至民间风俗习惯皆是如此，都有边界、都有适用与不适用的范围，并无绝对的对错之分，互相借鉴吸收、知行合一、体用相应才能使我们更加接近真理。固执某种思维，认为非此即彼、非对即错，那就是迷信，迷信科学也是迷信，迷信的主体是人，而不是某种学说。