六爻风水堂:六爻预测与新式六爻的方法

目前六爻的预测方式有很多，大的分为新式六爻与传统六爻。各说各的好。尤其是新式六爻，认为是六爻之革命。我研究预测的初衷就是想证明什么是真，什么是假。你没有深入研究，实践你当然没有任何发言权了。但是要探索到本质六爻风水堂:六爻预测与新式六爻的方法，就必须掌握更多的方法。说到底，命理与六爻都是用来预测人事的，那么你在研究这两种方法之前就必须搞清楚各自的作用与不同。如果，你不能分清两者的不同，那么，你怎么可能掌握。

非常庆幸自己的命理预测运用的也是六爻模型。这让我更加的可以区分出两者的不同。但是，对于用四柱算命的则无法去证明六爻的对错。经过研究发现，命理的六爻预测竟然与新式六爻的方法很一致，但是，运用于测事则不行。为什么。一直以来之所以没有掌握六爻断事的根本原因是我还没有分清它们之间的区别，这个问题我想了几年。如果分清，我想也就掌握了。直到最近才研究出来。

命理是一种客观的预测，就是说不加杂人的主观因素，更本不会因为一个人的喜好而取用。所以，命理运用世爻旺衰，而分出各种因素的喜忌，忌神为坏事，用神为好事，只要时间确定如何用六爻预测梦，不用人说，自然可以预测出什么时间会发生好事还是坏事。但是六爻测事不一样，因为事情的好坏是人已经定好的，不需要你来在区分。所以，六爻测事是主观的，命理是客观的。

很多新式六爻说传统六爻犯了一元论，好的就让它旺，坏的就让它弱。但事实是，这就是六爻断事的特点。因为，好坏事已经有人为的意念决定了。而旺衰只是表示事情的量。新式六爻以世爻旺衰为准，分出格局，然后在确定喜好，然后在断事。而传统则直接根据求测意愿而取，好事旺为好，坏事则衰为好。这等于新式六爻平白多了个分好坏事的过程，最后才到主题。是一种的多余。因为，好坏事已经由求测者的意念定了。用不找你去找。新式六爻反倒将预测复杂化了。把命理的那种方法引入六爻是一定错误的

最早的新式六爻数董**的＜元辰六爻＞了，是把新派八字的方法引入了六爻。全书看下来完全是什么都不懂。从最基本的原理就错误百出，竟然说随便起一卦就是一个人的终身卦，象这种认识就从根本上是错的，方法怎么可能好呢。首先，用世爻格局断事本身就是错的，那么所有的以格局为主的新式方法也都是错的。我看过其例子，都是所问非所答，不回答求测的主要问题，而在那里说一些与主题无关的事，什么你的一生，工作之类，根本不是为了解决问题。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功如何用六爻预测梦，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

六爻的本意是要解决那些我们心中的疑虑，只要是你所思都可以测。请关注微信平台易经天下。六爻的作用便是解决那些我们的主观产生的问题，无论这件事情会不会发生，有没有，哪怕只是一种一相情愿的想法。但命理却是客观的事情，是一定要发生的。命局的每一六亲代表一种客观存在的事物，旺衰是其量。而六爻除了应期，运气之外，对于吉凶来说，可能这件事只是一种存在与你头脑中的念头，根本就没有的事。所以，对于这种现象你分析世爻有何用。

卦中爻的旺衰来源于起卦时的日月，这是一定的，但新式竟然说是来源于年干合神之五行，这是根本性错误，即便是世爻的旺衰是来自年干合神，其它爻的旺衰也决不可能是。请关注微信平台中国风水研究会

六爻的基本原理是模拟客观的事情，然后旺衰是事情成立的条件（已经成的是量），好事坏事是由人所主观决定的，所以说，六爻本来就是单向性的，因为由其目的决定的。真正的六爻之方法还是传统的方法，只是需要我们去完善而以，而不是改变。很多人自以为是，只是想象力丰富而以。不用比试，不管你说的如何准确，不符合那些基本的原理一定是错的。

用六爻预测事情，也就是卜卦的根本原理，是一种利用人的情绪的感应而间接预测客观之事情。无论是什么事情都是这样的原理。所测的并不是直接客观的事情，客观事情太你头脑中的反应。这是其基本原理。在这个原理之下我们明白，有时人脑并不能客观的反映事实。可能只是一种假象。人们所看到的，感受到的世界事实上是客观的世界在自己大脑中的一种反映，并非事实本身。所以，事情有真有假，有虚有实。而六爻预测就是可以反映出这种你头脑中对事情的反映的真实性。

人们日常生活当中的各种事情会通过对人产生的情绪而让人感知，好的就是好的情绪，喜事。坏的就是坏的情绪，坏事。所要追求的也是由情绪而定为好坏之分。而人的情绪是有周期的，是受天体的运动所控制的。所以，通过有规律的情绪来预测事情的规律性。包括命理也是，都是以人的感应的规律性来预测人生，事情的规律性。这样的原理到也符合马克主义哲学原理。也即，客观世界是人脑中的反映，反映的是什么就是什么。正因为如此，由于人的主观意识不同，所以，每个人看到的客观世界并不一样。有人觉的世界很美好，而有的人觉得世界很丑恶。谁对谁错，没有对错。世界本没有好坏之分，是人们自己所区别而以。从这一点推理，所谓的客观其实是一种世界在人主观意识的反映，还是带有主观的。

就因为如此，所以才会出现虚假之类。因为有些时候人脑可以准确的反映客观世界，有时则不能，这时的反映只是一种主观的想法。所以，事情有成有败，有真有假皆是一种人脑能否准确反映一件事情的根本。客观世界反映到人脑后形成意识，也就是个人的认识，如果准确的话，那么这个意识（所发生事情的认识）是可以准确反映事情的。如果不准确的话，那么这个意识只是主观的想法，而并非事实。

六爻的功能便是可以区分开什么是你主观的想法（只是一种想法，而客观上根本没有这种事情的存在），什么是客观事情对你的影响。在预测吉凶时这个很重要，如果用神有用，则表示你所求的事情是真的存在的，而不只是一种想法，但如果衰弱，则表示这事情客观是不存在的，而只是一种你的主观想法，所有之事皆空。以后用实例来说明这种原理。

六爻预测事实上是易学难精，很多时候我们会感觉到有时准而有时不准。但是却找不到原因如何用六爻预测梦，象这种问题必须要从最基本原理入手才可以解决，是方法错了还是其他呢？如果你错了而找不到原因是不能够进步的，克服一个一个错误就是进步的一种方法。新式六爻说传统方法不健全，事实上传统方法本来就不是一种断法，传统方法是一种灵活的断法，所用的原理是随事情的不同而有所不同的。这也是关键的地方，不能用一种方法去断。如断吉凶要用旺衰，而断应期则根本不看旺衰的。为什么会这样，这就是基本原理。

１：断吉凶用旺衰的基本原理

断吉凶的目的是分出件事情的成与败。而成败的条件是要具备事情的必要条件。而卦爻在日月的旺衰则可以反映出这些条件的成立与否，是一种可能还是事实存在。只要有一个必要条件不成立则事情已经不会发生了，当然成败已定。如测灾。即便是动，只要在日月之处无用，那么，表示有此种事情出现，但是只是让你害怕，而不会有实质性的灾，如果旺相，则灾已经有了，这是吉凶已定。如合伙做生意，你休囚无用，如是财持世，表示你们合伙，你要具备的条件是要有钱的，你现在休囚，表示你没有钱，没有合作的资格，也就无法合作。虽然心想，但是客观却没有。所以，这种合作之事只是存在头脑中的一种想法，不会实现。吉凶已定了。所有的吉凶断是看条件的成立于否，看你头脑中的想法是客观存在还是只是你的一个意识。六爻这时的任务是要分辨出这种事实与想法的差别。

2:断应期不用旺衰的基本原理

只所以断应期不用旺衰是因为，断应期是问事情的时间，那么，卦爻所代表的条件无论旺衰都已经成立的。所以，不用在分析是否成立的问题，只看目前问题所在就行了。这是的旺衰表示此种条件的量的大小。真正的一卦多断这种断应期的是可以的，因为每个条件都有用的。而上面断吉凶的已经证明了条件成立的也可以断应期与多断了。但是对于断吉凶里的条件不成的卦是不能多断的。

从以上可以看出，传统断法是因问事之不同而方法有所不同的。断事直观明显。而新式六爻每卦必分世爻旺衰。什么都多断。很多还说任何时候起的任何卦都是一个人的终身卦这种昏话六爻风水堂:六爻预测与新式六爻的方法，真是误人。本来简单的东西反倒搞复杂了。那种世爻为中心本不是六爻测事的本质原理。把八字的理论引入六爻预测纯粹是画蛇添足。都是不去从根本上去了解其原理而凭心所想。古人一直运用，甚至于用几十年时间来验证，难道还不足你几年的研究。这两年的所有新式六爻全是从董**的元辰六爻起的，元辰六爻是因为董**学习了李涵辰的新式八字而自己发明。通观元辰六爻全书，从最基本的原理开始就乱说一气，何谓正宗。近几年又有很多人各发明新的，也都是换烫不换爻，还是那一套错误的认识。新式六爻的基本原理就是命理的原理。命理的原理是卦中的每个爻都是一种条件，都成立，无论旺衰，所以，只断应期。也可多断。但是六爻却并非客观的条件。而是主观为主，当你以世爻旺衰分格时，你是在运用了命理的客观断法，但这种只适合一部分，也即事情已经定了的。而且搞的复杂了。何况即便是新式是合理的，那种用同一种方法就只有一种是正确的，那么多的方法，还各说各的准确什么的，最少证明一定有人说谎。人不可信方法怎可信呢！惟有古之增删卜易让人茅塞顿开，让人敬仰！弄懂了这本书，六爻大概就会了。所以要经常看。

事实上八字命理有命理的断法。六爻八卦有六爻八卦的断法。本来无事，如今多此一举，如同把开车的技术用在骑自行车上，骑自行车的方法用在开车上，能行吗？

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