六爻：六爻用神入墓怎样看旺哀十二长生

六爻用神入墓怎样看旺哀

十二长生是直接参与旺衰却又不直接参与的。举个例子，金长生在巳，如巳日，根据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月则是金长生在巳。

日月虽然同功同权，但是在术数的旺衰理论中真正主宰五行旺衰的是月建，而真正主宰十二长生的是日辰。用神入墓是你这个用神被掩盖，埋葬之象，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，但是实际生旺墓绝是不直接参与五行旺衰，因为日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生在巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与六合冲突时也是基于这个道理。这点在增删，黄金策，易隐里都有提到

其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古人是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这个时候你就可以选择出墓的应期，也就是冲爻或冲墓

反之则是出墓无望，这个地方你可以参考真空假空的概念，在这一点是一样的。

最后虽然诸如黄金策，增删等书都有论述到月墓这种，但是事实上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只用其象不用其质

如何看阴宅风水

阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家，教授，风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素六爻：六爻用神入墓怎样看旺哀十二长生，穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶六爻预测未葬穴，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明疗，比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派湖言，使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。

一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙》，其法是在选择好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的不同，以一种独特的方式，经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的准确位置，做出来的风水准确无差，应验如神。

怎样测六爻测阴宅

测坟墓取应爻与朱雀为案山。应爻带朱雀有两重案山。应爻临朱雀旺相，而世爻衰弱者，此坟坐山低，案山高。应爻临朱雀处死墓绝胎衰弱，而世爻旺相者，此坟坐山高大，案山低小。应爻临朱雀生世合世爻，此坟案山端正有情。应临朱雀旬空发动，主案山不正，再带杀逢冲，必然奇斜破相。

测坟墓取间爻代表明堂。间爻旺相，主明堂宽阔。间爻休囚，明堂一定窄小。间爻安静者，主明堂聚窝。间爻发动者，明堂遭泄泻。间爻，临月建者，明堂较大能容万马。间爻临空墓绝胎，主明堂紧缩狭小。

测坟墓以勾陈代表来龙。勾陈爻生合世爻，来龙有情而吉利。勾陈爻受冲克，为来龙受伤损，主不吉。勾陈爻带贵人禄马，又得年月日动爻生扶者，来龙吉利，后嗣定出官贵。勾陈爻发动或落空亡者，此坟定是依山浅葬。勾陈在坤艮卦中临官鬼发动，主地下藏有邪怪不吉之物。

测坟墓左山为青龙，右山为白虎。在预测时，以青龙爻代表青龙山，以白虎爻代表白虎山。青龙山白虎旺相，·主青龙、白虎山高大；休囚，主低小有缺凹；处绝地，主没有青龙、白虎山；青龙爻、白虎爻临妻财子孙吉神者，主二山端正、园尖、秀厕；青龙爻、白虎爻临兄弟、官鬼凶神者，主二山倾斜，奇怪无情；青龙爻白虎爻生合世爻，或青龙爻白虎爻临案山爻，主二山拱抱有情；青龙爻白虎爻相冲者，叫龙虎相斗；青龙爻克白虎爻，叫龙强虎弱；白虎爻克青龙爻，为虎强龙弱；青龙爻白虎爻发动，主穴场左右有行人道路；青龙爻白虎爻临官鬼之墓逢空亡，穴场已破而无用。

测坟墓取玄武爻代表靠山。玄武临金爻，后山园而秀美。玄武临木爻，后山高耸而立；临水爻，后山弯弯曲曲，若发动克世，则走水无情；临火爻，诟山奇尖；临土爻，后山寒冷，有路。玄武临空发动，后山不周正。

测坟墓取上六爻代表水口。六爻生世合世，主水口有情。六爻临贵人禄马、青龙、妻财子孙者，水口重重关锁而吉。六爻刑冲克害世爻，为来水直射穴心，叫水煞，主大凶。水在间爻发动，有腰带环绕之水。卦中无水爻者，就用玄武爻来判断水口。玄武爻生旺，是汪洋大水。玄武爻衰空或处死墓绝胎者，水流而不大。玄武爻囚死者，是停留蓄藏的死水。

测已葬之坟墓取世爻为穴，取官鬼爻为亡人．，取父母爻为棺材、坟墓、家长，取兄弟爻为幼辈或兄弟，取妻财爻为产业钱财(男占为妻)，取子孙爻为后嗣。官鬼爻落空亡，，亡人尸体已经腐烂毁灭。官鬼爻处绝败之地，是荒坟无气，无人管理。官鬼爻旺相逢空，此坟已遭破坏，但尸骨还存在。卦中无官鬼爻或官鬼爻在游魂卦中发动，叫魂不入墓，是无用之坟。卦中无子孙爻，或子孙爻临空绝，或父母爻持世旺相发动，均是出独子之坟。卦中父母爻动化子孙，子孙爻动化父母或父母爻动化父母均主克损后嗣之忧。

测未葬穴与已葬穴的判断方法有不同处。未葬穴取世爻为主山，二爻为正穴，腾蛇爻为旁穴，父母爻为坟地。二爻临空破绝者，此处没有正穴。腾蛇爻空破绝者，主没有旁穴。卦中无子孙爻者，主此地风水散乱。卦中无兄弟爻者，此地绝不藏风聚气，没有龙脉。卦中无父母爻者，主没有结穴。卦中无官鬼爻者，此穴绝对无气。卦中无妻财爻者，山上没有树木，子孙贫穷不显贵。二爻临白虎遭月破，此处原有古墓。二爻临官鬼落空，定是无用的废穴。二爻临官鬼之墓，此处有旧坟。

测人与穴的吉凶关系有二种方法：

l、以卦象断：取内卦代表坟地，外卦代表人。内卦外卦均旺相，一定是地灵人杰。内卦外卦都衰弱或落空者，主财丁消损。内卦克外卦主人丁遭损失六爻：六爻用神入墓怎样看旺哀十二长生，外卦克内卦应作吉祥推。内卦生外卦，子孙后嗣一大堆；外卦生内卦，后代必然平常。

用外卦来断何房发达、何房枯衰，其规律如下：

外卦为乾坤，父母包举众房，房房吉凶相同。如外卦是乾坤而受内卦生之，则众房皆吉利。

外卦为震巽，吉凶在长房。如外卦受内卦生之，则长房吉利；如克之，则主长房受损。

外卦为坎离，吉凶在二房。如外卦受内卦生之，则二房吉利；如克之，则主二房衰败。

外卦为艮兑，吉凶在中房、三房。如外卦受内卦生之，则中房、三房吉利；克之，则中房三房不吉利。

2、以卦爻断：取二爻代表坟地，五爻代表人。

二爻旺相是吉地，主兴隆。五爻旺相主人丁茂盛。

二爻休囚，此坟地不会发福。五爻衰弱，人丁必然稀少。如五爻落空，是绝后无丁。

五爻克二爻为人克地，此坟经修改培植为吉。二爻克五爻为地克人，主人丁牲畜灾危多端。

二爻五爻相生相合比和时，人地皆吉。

预测迁坟宜忌：取内卦和二爻代表尸骨，取外卦和五爻代表所迁的坟地。

青龙在外卦发动宜搬迁；白虎在外卦发动不宜搬迁。

内卦衰弱逢空宜搬迁；内卦旺相有气不宜搬迁。

官鬼爻发动化子孙爻宜搬迁；妻财爻发动化官鬼爻不宜搬迁。

世爻官鬼爻遭刑害，又发动变生合者，主搬迁后亨通。

财爻官鬼爻动化破败者，主搬迁后消耗败退。

官鬼爻发动者，可以搬迁。父母爻发动者，一定要搬迁。

财爻动化财爻、父母爻动化父爻、鬼爻动化鬼爻、兄爻动化兄爻等，均宜搬迁。

游魂卦化归魂卦，六冲卦化六合卦，均主犹豫不决。

官鬼爻发动逢冲逢合者，搬迁要受人阻止。

官鬼爻发动又被日辰冲克者，想擞迁，但无经济实力。

歌 诀

凡占坟墓静为强，

若遇发动大不良。

鬼爻不动亡人吉，

世爻变鬼必遭殃。

破家只因财化鬼，

鬼动化财损妻房。

财爻发动化财爻，

妻奴分散与逃亡。

鬼动化兄兄化鬼，

兄弟姐妹遭克伤。

兄爻发动化兄弟，

家门争斗多荒唐。

兄动化财财化兄，

克妻伤妾甚凶狂。

父动化父儿夭折六爻预测未葬穴，

子动化子子有殃。

父爻旺相为吉地，

空破墓绝嗣凄凉。

卦无父母或空绝，

多出孤儿苦难当。

卦无财爻或空绝，

男人克妻守空房。

卦无官鬼或空亡，

多出寡妇泪汪汪。

卦无兄弟或空绝，

多出单传之儿郎。

冲破临身难发福，

合神持世主荣昌。

三合六合气风聚，

世冲六冲飞沙狂。

世衰化生凶变吉，

旺化绝破凶中藏。

六爻阴宅以葬完 求解

官鬼为亡魂，克制世爻兄弟，临日月克制世爻，代表亡魂葬于此处不利于自家兄弟，比如自家兄弟，姐妹会发生疾病，灾难，正二月份就会发生。再一点此处墓穴不旺丁，也就是说对你们整个家族来讲人丁不旺，子孙在六爻空亡，绝于月，六爻为祖辈，有个祖辈的人本月（寅月）会去世。子孙也代表后代，子孙空，当然后代不旺。一个风水的好坏要以旺丁、旺财为标准，官临日月而合财，减弱财的力量，这叫虚耗，当然也不旺财•••需要进一步调理。

怎样断六爻步骤

六爻预测是天、地、人，三个场态的共同感应，预测正确的前提，一是要保证求测人专心意念于所问之事六爻预测未葬穴，二是要求预测师的场态稳定，这样求测之事才能在当时、当地所得之卦有正确的卦象反映，预测师也可以正确的解读卦意。六爻预测法被称为易经预测的大宗之法，是经过几千年的验证的。

谓的六爻占卜，大家应该是比较明白的，也也就是摇卦六爻了，而占卜算命呢，这点也许就不太明白了，因为这是一个总称，占卜是多方面的，有时空占卜，也有物占的方式，同样是八卦理论，但占卜的类型就大很多，而六爻占卜只是用六爻体系来进行，梅花易数和心易体系，可以说是占卜类的鼻祖吧。

那么，六爻占卜准些呢或是其它的占卜类型准些呢，这是所有求测者想知道的问题，其实来说，周易理论并没有说明那一个就更为准确些，而周易总体上是以预测为主的，但易经却是不是，因为易经是一本宇宙百科全书，而周易是以预测体系为中心的周易书，这是两个不同的概念，千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些，其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题，为什么呢，垄统来说是由于这样的问题没有明确性，尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题，同进也是广大占卜爱好者想知道的问题。

事实上来说，每一个预测体系都是准的，为什么呢，我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的，是以太阳运行为中心来进行，简单来说，也就是以天体运行模型来进完成预测体系的，而不是一些人所说的迷信与玄学化的虚无理论，所谓能说出这样的话来，是因为现在不懂这套体系的人太多了，因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系，只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行，都会有较高的准确度，这是必然的结果，所以来说，不管是六爻占卜和其它的占卜类内容，只要不是娱乐性的，都是准的。

八卦六爻风水断阴宅的勾陈代表啥

看病 看是谁的病？ 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶子孙只是为药饵 不是断病之法