梅花易数体用互变五行一样 【乐易学】刘一龙老师梅花易数第七讲：体用关系

这一次，我们来说说破卦的具体方法。前面我们说了，据说《梅花易书》写于宋末元初。所以在元朝之前，最流行的破卦方法是刘耀那甲，刘耀创于汉代，当时在京城创制。六线之中，也有一条分界线，而应线是身与用的关系，所以破卦的参考因素很多。比如在六亲中，六位神是按卦排列的，然后就可以根据自己测的东西找到神，再看四值与卦的关系，所以因素破卦非常复杂。那么在六妖之前，破卦有什么用？最原始的就是《易经》的卦和卦，所以《易经》里说“大衍数五十，四十出有九”。起初是用蓍草，后来又被用于规划。它有自己的一套占卜方法。后来六行出现时，就变成了三枚铜币。后来出现了“梅花易数”，占卜就变得简单了。只要你有数字和外部反应，你就可以用它们来占卜。卦。

在最早的卦行占卜中，并没有提到五行的关系，也没有体玉、十要、影要这样的对立关系。事物。比如孔子有一次占卜，问他的政治野心，孔子的政治野心是恢复周礼，这是周公创造的礼乐文化。周公是周文王的儿子，周武王的弟弟。因此，孔子一直想恢复周公的礼乐文化。可能这个孔子有周公的部分血统，所以有一次在问政治志向时，预言了山火卦，后来的预言书中解释了山火卦。非常吉祥，因为六芒星代表装饰。 ，代表喜门，所以它的意思还是很吉祥的。不过，孔子预言本卦的时候，说有冤屈，脸色却不是很好。弟子张问，说山火本卦听人占卜，甚为吉祥。 ，老师的表情怎么会有不公平的地方？孔子怒道：“听说红漆不写，白玉不刻，为什么呢？质量绰绰有余。”这是什么意思？据说漆器不用加盐和醋，更不用刻纯白玉。翻译这句话是什么意思？如果你说底色好，你需要化妆吗？如果这个人有才华，他需要表演吗？所以，这就是孔子冤屈的原因。当然，没有详细解释的记录。所以通过这次对话，我可以感同身受，当时的孔子就像一个孩子。后来也有类似的人用卦的意思来判断事物，比如刘尧娜迦和《梅花易书》，都很典型，用数字来计算卦的好坏。当然，其他宗门也有读卦的意思，比如钱卦、钱六十四卦，还有鬼谷子写的《断义天记》。

当然，六十四卦中的卦是用来判断事物的。它没有规定的方法。都是见人见智。每个人都有不同的理解，所以他解决了。八卦的好坏也不同。就像书书派一样，它的五种元素都产生了束缚。这个东西是死板的，规定性的，所以我觉得它的灵活性和灵性不如伊犁派。个人也很喜欢伊犁派破卦的风格。比如我前段时间出去见了一个朋友，看到他的时候，他看起来很担心。我说，你怎么看起来这么憔悴？你在家里发生什么事了吗？他说你算一算，看看我家最近发生了什么事，算命，雷泽桂美卦。在伊犁派看来梅花易数体用互变五行一样，归美卦就是当归，终点。所以我当时想，因为已经结束了，这会是什么？当我说葬礼时，他用惊讶的眼光看着我。那个时候，这种东西来了，我也觉得很有意思。你不能从五要素来判断这样的事情，因为它没有这样的定义。 ，并且没有这个信息的意义。伊犁派的应用是基于你对六十四卦的理解，然后去古人传记。可见他遇到事情时是如何理解占卜的。比如孔子不义的卦象例子中，有时候看到古人去占卜判断的时候，我也有同样的感觉。所以当时我读文王的《易经》再读《易经》的时候，常常有一种感觉，就是透过这薄薄的一页书，可以穿越历史的阴云，握住古人的骨瘦如柴。手。那就不说了，说说《梅花易数》吧。

打破卦说体与用的关系，体卦就是你自己，用卦就是你要面对人或事。卦中最根本的就是看关系，卦之间的关系，瑶与瑶的关系，包括四值与卦的关系。身体与功能的关系是由五种元素来判断的，而五种元素就是这五种关系。比你说你要衡量你爱的人，说你和你的配偶的关系，在五个要素中，你爱他，你恨他，他爱你，他恨你，或者两个人在和谐，没有。如此多的爱与恨。把这个关系放到卦里，就是身体克制用，克制身体来克制身体，用身体生用，用活体，比用身体和身体。

在本课中，我们将详细讨论这五种关系在“梅花易数”中是如何定义和使用的。一是用卦生成体卦。比如我们开始八卦，雷地玉卦就变成雷地玉卦了。这个令人震惊的卦代表你。在主卦的关系中，卦是用来生成体卦的。身体的用途是什么意思？六角星的使用是你需要问的。它来生你。首先，出生的定义是什么？这出生是给予和牺牲。所以，用卦生成体卦，意味着你想测的东西对你有帮助。比如这个卦是衡量工作的，震撼卦是给你的，坎卦是给工作的，这个工作会为你而生，也就是说这个工作会给你带来很多的利润和收益。因此，与你相比，你是这份工作的最大受益者。也有人请工卦产生用卦。在这种情况下，个人的努力大于工作对你的回报，所以《梅花易书》写道：“用卦生身卦，是为了进步的喜悦。”什么？叫做锦衣，“利”就是得到，也就是对你有利的东西。 “锦衣之乐”，寓意有好事、有喜事。你做的事，可以按照神灵和人心的意愿去做。所以以卦生身卦是最吉祥的图案，所以“以生身为吉祥”。

第二种关系是用身卦生卦，称为“耗漏之险”。消耗是浪费的消耗，发泄是泄气的发泄，也就是你不得不面对的事情对你有消耗，所以叫做泄泄和发泄的问题。痛苦是悲伤的痛苦，健康是你为他人付出的模式。还是说说与工作的关系吧。健康是您对工作的执着。这个时候，就会对自己造成疲惫。 、劳力和努力，也会有经济损失。比如你要找一个人做一个任务，你说这个时候用身体，也就是你先替他付出了，那么这个时候就会对自己造成疲惫，而这个时候你必须先取悦别人。去送点礼物，拿点好处，那这件事情就可以办了，不然就没有希望了。在这里，我们来详细分析一下它的用词。疲惫的问题在于“受苦”。 “受苦”是什么意思？担心，担心得失，所以有这样的模式，你去讨好别人，你花的可能是竹篮打水，可能是白费。让我们现实一点。如果遇到问题，想找领导做，那么一旦测算出卦象，显然要造福他人，要送礼才行。问题是用尽的风险，受苦是可能的，所以这个时候，你给领导送礼物，起到抽空自己的作用，领导已经做好了你的事。此时，不称为引流。花钱没有白费，人家做你的事。还有一种情况，人家也拿了你的钱，也收了你的礼物，但是那件事还没做，就黄了。相当于之前对领导的贡献，对他的贡献再也找不到了，这是在消耗自己。用来预测财富和健康的八卦有相当多的，就是他做了什么，他的努力，他的努力最终没有赚到钱，他玩了很长时间都是徒劳的。

比如考试中有一种物理和生物使用的模式，据说他在学习上付出了很多努力，但最后结果很平淡，他没有得到这样的结果考试成绩好，他花了那么多精力。所以卦中的相生是虔诚的关系，用身是为了获得利益，用身是为了消耗。

然后是相互克制的关系。 “克”是什么意思？归属、领导和拥有它就是这种关系。因此，《易数梅花》中对它的描述并不多。以卦克卦的格局是吉祥的，以卦克卦的关系凶猛，对我不利。里面只有一个关键词，就是“克”。若去“克”他人，则为吉祥，克为拥有，克为能干。例如，如果领导给你分配工作，算命、物理占卜和使用占卜意味着你胜任这项工作，并且你可以做得很好。所以，用“吉祥”来克制身体，就是吉祥，就是有能力，有可能，顺利。那么使用keti就是把前面的语言变成否定句。如果你没有能力，不能赢，那是不吉利的。还有一种特殊的关系，就是身与用的结合，即身卦的五行与行卦的五行是一样的，所以称这种关系为万事通，这也是吉祥的。什么是顺遂？因为体卦和五行卦的性质相同。它不会生出你，也不会抵消你。你们两个之间没有这样的利弊关系。比如张三和赵四出去做生意，然后张三这个时候来占卜，询问和赵四做生意的运势。也就是说，张三和赵四拥有相同的五行属性，那是什么意思？如果你们相爱，你们的五行是木，他的五行也是木。你是这样想的，别人也是这样想的，所以这两种关系的偏好是一样的，这种情况就是碰碰运气。所以如果你遵循这个东西，你就会成功，也就是顺利。这里的“顺”不是刻意的，不是做作的，随心所欲，那就是如意、成功、吉祥。反之，如果结合体用比例的卦，不慌不忙，顺其自然，瓜熟了，时间到了，热度上来了，这事自然会成功.

我简要总结了几种关系的好坏。许多初学者需要量化好单位和坏单位。用卦生八卦是大吉祥。则身卦生有卦，小凶，难成。当然，没有什么是绝对的，它也有成功的概率。也许这种成功会让你付出很多。身体克制，小好事来晚了，为什么说事情迟到了，是要推迟，因为身体克制，虽然你是主动的，但这件事还是需要磨合和磨练的，说白了，好吃不怕晚，好事多磨。用克制作为大恶的标志是不会成功的。这件事情做不成，要么是压力太大，要求太多，要么是对事情的期望太高，要么是资源不足，能力有限。最后剩下的关系，就是身用结合，中机，事情就可以完成。你可以做到这一点，你就可以取得成功。至于怎么做梅花易数体用互变五行一样 【乐易学】刘一龙老师梅花易数第七讲：体用关系，就得自己权衡了。

那我们把这五种关系混合在一起举个例子。比如梅花易数体用互变五行一样 【乐易学】刘一龙老师梅花易数第七讲：体用关系，一个人从北京开车到广东，他问算命，一路上是好是坏。比如第一个用卦生成身体卦的模式，金衣之喜，这个时候怎么理解，说有好东西上门了，然后说可以很好开车，有人想，说金衣之喜，前面不是说了吗？如果有好事，有人会给你钱和礼物，有人会给你礼物，说我这个时候开车出去，会遇到天上掉馅饼。当然，这件事不能被夸大。不确定人们会去哪个高速公路交叉口取钱包。当然，这也是一个笑话。那么这种幸福是什么意思呢？好人捡钱包是很难得的，所以这个时候能赶上好天气，能赶上好风向，从北往南走，起码能赶上一阵北风，搭便车，省点油钱，这也是一种进步的喜悦。这就是占卜灵活的需要。

继续说，身体和健康的使用有疲惫的风险，这次要破财了，还要为别人做贡献，那就说明我不一路上跟人有这种社交活动，哪里会赔钱，这个 也是需要的。这可能意味着沿途有交通堵塞。我浪费了时间梅花易数体用互变五行一样，又住了两个晚上。如果支付住宿费，也是一个疲惫的问题。所以它的好坏理论框架已经死了，但是当你面对不同的事情时，它的适用性是灵活的，它衡量的是不同的事情。东西，因地制宜。 《易数梅花》中也讲到，这件事不是一成不变的，它可能由好转坏，也可能由坏转好，这要视情况的关系而定。譬如主卦吉祥，改卦不利，就是吉凶之相。如果主卦不好，卦变好，那么最后的结果还是很好的。就像翻云覆雨看太阳，得到了变相的祝福。当然，如果主卦是吉祥的，而卦的变化是吉祥的，那么这件事就更厉害了，锦上添花。反之，如果主卦凶猛，而卦的变化也凶猛，那么就会使情况变得更糟。它里面还有一个不变的格局梅花易数体用互变五行一样，就是主卦是组合，变卦也是比较，中间没有出生，没有克，所以这是一个很稳定的趋势。以上就是身体与功能关系的基本定义和基本应用。六行中也有这五种关系，但称为六亲。比如用卦生出身卦，就叫父母，因为父母是生我，给我无穷的人。用这种克制的关系，叫做官鬼，控制我，领导我，或者是疾病，或者是我的领导，控制我。好吧，身体使用的关系称为后代，因为从您那里出生的人是您的孩子，您的投资者，您领导的人，等等。身体克制是妻子的财富，财富是财富，而妻子是你的妻子和妾，因为财富和媳妇，统治者是妻子的关键，我所有的，我领导，跟随我。还有最后一种关系，就是体和用的比较。现在这六个亲戚是兄弟。他和我们之间的关系是平等的。我们的出发点是齐头并进。将六亲的关系拓展为阴阳，就成为八字十神论。因此，命理可以利用这五种关系的展开来确定一个人从出生到死亡的人生经历和命运。还有很多。因此，在体用关系认知的基础上，可以用六亲的关系来比喻，判断的东西可以更加丰富多彩。说起来，《梅花易数》的破卦系统也算是基本介绍了。后面再说一些卦的例子，尤其是《梅花》中最有代表性的，观梅战和观梅术诀。下节课我们看看作者是如何使用body的。预测这个精彩故事情节的关系。