张延生 梅花易数 梅花易数断卦方法（附核心要点）

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梅花设卦，灵活多变；解析：梅花易数卦的制作方法有很多种，不管是数字卦，还是数字卦（包括手机号、门牌号、车牌号、QQ号、身份证、工作证等），行卦、语（音）卦等，属于象书卦卦两大类。这段话阐述了梅花的卦象方法。

六芒星形成后，纵横看；解析：启动卦后，整体来看。纵横交错，前后左右，上下，内外，要分清楚。梅花的主卦、互卦、变卦，就像一朵六瓣梅花，密不可分。这段话阐述了梅花易算破卦的方法。

年龄是一个六角星。分析：卦象组中最能显示应试者年龄的卦，往往是应试者意图的最直接反映。如果没有年龄卦，就会在生命和消费的泄漏中找到奥秘。有句话叫“天机泄于病处”，就是这个道理。此文阐述了《梅花易书》如何破义之法。

复杂的卦，像内卦一样，卦不乱，行不乱。解析：错卦与卦的阴阳线相反，如赣卦与离卦、干卦与坤卦、真卦与太阳卦等。综合卦是卦的倒转，如巽卦与兑卦，真卦与艮卦（乾坤与堪礼四卦，无综合卦）。卦是由六画卦的阴阳线组合而成的新卦。比如“山伯”可以合并为跟卦，因此山伯具有跟卦的性质；“雷天大壮”可以并入对卦，因此，雷天大庄具有对卦等性质，所谓“内卦”，就是隐藏在六绘卦中的卦。如《雷山小果》中，兑卦（三到五）是隐藏的，巽卦（二到四）也是隐藏的。那些看似随机产生的卦，全是信息泄露，而动线的变化也是其中的奥秘，是我们不可忽视的。

这段话解释了深入解释卦的方法。

时间与空间、言语与行为；把东西拿远，把东西拿近。解析：解读卦时，求者的信息（年龄、性别、身份、风度等）不容忽视，卦的时间、地点、场合也不容忽视。在破译卦时，远近外物的变化和预测者自身的身心感受，都是一种意象。这段话说明了“外部反应”的使用。

阴阳男女有不同的取向；道教是自然的，灵活更昂贵。解析：卦分内、外张延生 梅花易数，上卦为外，下卦为内。对男人来说，外卦是外，是给老张家的；内卦是内，是给自己家的；对女人来说，外卦是母家。，内挂是公婆家。取“六亲”时，“生我者为母”（若土为“我”，火为母）“胜我者为父妻财”（若土是“我”，水是母亲。父亲，因为水克火，水是火的主宰，即火的丈夫）。" 分为阴阳，阳为兄弟，阴为姊妹），“约束我的是官外婆”（如土为“我”，火为母，木为火母），等等等等。. 这段话阐述了梅花易数破“六亲”的技巧。分为阴阳，阳为兄弟，阴为姊妹），“约束我的是官外婆”（如土为“我”，火为母，木为火母），等等等等。. 这段话阐述了梅花易数破“六亲”的技巧。

分清盛不衰张延生 梅花易数 梅花易数断卦方法（附核心要点），以身生克制；成败有好有坏，全在卦。解析：每个卦都会受到季节和“党”的影响，有盛有衰。体能的使用是决定一件事成败的一个必须参考的因素；形象与形象的结合，是深入挖掘、寻找原因的关键。这段话阐述了梅花的成败之术。

五行流转多为吉祥；阻塞和停滞都是不利的。解析：主卦、互卦、变卦，五行相通，循环往复，就好了，顺风顺水；如果你克制了障碍，你很容易遇到挫折。这段话讲的是梅花仪术看全卦。

流年的运势，你可以仔细查一查；再增加年龄，看近期的年分。解析：流年运势一般太极穴为身卦，年支为用卦。从太极穴与年支的关系，确定能量消耗比，来确定卦主在相应年月的运势。另一种情况是如果年龄比较大，需要加上年龄进行综合分析。这段话解释了梅花的运势。

数定，全在卦中；女头子尾，瑶头为零。分析：破数时，要坚持卦，从卦中分离出来的数字是不现实的。对于主卦、互卦和变卦的隐数，选择最合适、最合适的一个，使用。还有一种母子生的情况，如“烽火家甲”卦中的巽他木，先取巽五与三合，可组成53或530等，而移动的姚数往往是尾数。本文介绍了容易数破数的梅花技法。

消散调整，以卦为依据；异想天开，不能用。解析：化解，本质上是平衡阴阳五行的运行。一般情况下，有“桃李僵”、“移花接木”、“阴阳同构”三种手法来解决问题，都是以卦为基础的。坦白说，如果离开卦的分辨率或调整，往往是划伤。本文重点阐述梅花易解的技法。

附：《梅花易数破卦图解》一、经身、用、变、破卦，卦分应分为原卦与互卦和八卦三种. 然后，根据移动的瑶，我们可以区分体卦和永卦。动瑶所在的卦是雍卦，另一个是体卦。根据八图五行，了解​​生客与提瓜的关系非常重要。

互卦和变卦是用卦的一部分，而体卦和用卦、互卦、变卦的关系是体卦和内卦的关系。还要靠外象，也就是营卦，营卦也是体用卦的一部分，再加上内外卦的关系，这就是内外卦的合一。

但在具体的占卜过程中，不仅要看卦与卦的关系，还要看所有卦与身卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，以及方位、声音等）。、语言、地理、一天中的时间等）。也就是所谓的“一身百用”，一旦明了身用与身用的关系，就可以根据身用的关系来预测事物的好坏和身体使用。

事情的发生和发展往往是混杂的，不是一帆风顺的，所以过程难免复杂。要做到这一步知过程张延生 梅花易数 梅花易数断卦方法（附核心要点），除了身体机能与身体克制的简单关系外，还要了解以下原则：“生物越多，越吉祥，越克制。但是，如果体内有这个卦，而卦克制了这个卦，就会降低它的吉祥。为正确的预测。

二、先后天卦对应周期的确定方法 先天卦对应周期的确定方法与后天卦的对应周期不同。用先天卦的方法来确定卦的成全时期，往往是由卦气来决定的。如果是干卦，因为干属金，则应将到期日定为庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、幽日） ）。或者干的预产期应该定在旭日和亥日，因为干在八卦方向的西北，而旭和海也在西北。或者赎回的到期日应设置为单一日的单一时间。又如真、巽的预产期应设在甲日、乙日、五行属木的日子（如阴日、茂日）。或者真卦的响应期设置为毛利毛氏，寻卦的响应期设置为陈日辰时，以此类推。此时，求道者行、卧、坐、立时的姿势，或求道者心境的快慢，来决定事物应验的时间。用卦数和小时数来确定对应时期的方法是近期，而不是远期，所以没必要把它分解成远期。有很多复杂的情况，

三、展段总决一般是预测梅花数的方法。六芒星形成后，请按照以下步骤操作。首先，看易经中的卦线，用卦线来帮助判断吉凶。如果你得到千卦第九行，其行是“不使用藏龙”，那么可以说很难有所作为，应该等待机会，等待机会。若千卦九二行动，其行是“见龙于田，利见大人”，则可以适当的祭拜贵人。所有其他的卦和行都可以根据这样的规则来推断。

其次，区分卦的物理用途，利用五行的物理用途产生比例和关系来推断吉凶。体用是指动静论，即根据动尧来区分体卦和卦的使用。身卦为主，为己，用卦为辅，为占有之物或人。以卦生身卦，或以卦比谐，皆大吉。

再次，通过语法来帮助确定好坏。所谓键控，就是在形成或分析卦的过程中，外界事物的突然变化，也就是所谓的外应。古人认为，这些细微的变化也预示着事物变化和发展的趋势。例如，听到某人说吉祥话，或看到一些好兆头，都是吉祥的预兆，可以被打破为吉祥。听到某人说坏话或看到一些不祥之兆，可以判断为厄运。如果你看到一个圆形的物体，则表明事情很容易成功；如果你看到一个破损或损坏的物体，则表明事情进展不顺利，最终不会成功。

最后，根据占卜时算命先生的动作确定应验期。如果是坐着找职业，说明申请期晚了；如果你在走路的过程中寻找职业，则意味着申请周期更短，你所占据的东西会很快完成。如果在跑的过程中或者快跑的过程中被问到，说明事情的成败比较快；如果是在说谎的状态下询问，则表示事情的成败是最慢的。

通过考察以上所有情况，可以充分掌握占卜的真相。在斩断的过程中，易挂一定是主，柯应该是斩断的辅助。如果易卦和可盈都吉祥，那么事情就会吉祥。若有一运一运，则要详细考察卦运和八卦运势，以及身体使用的具体情况，健康的具体情况，吉凶，以及由克预知的吉凶之意，综合判断吉凶。总之，占卜的关键是要和谐灵活。

四、判断论的会计 梅花变数预测的理论是准确的和精确的，但必须用“里”来解释，必须结合意义、原因、形象和数字来考虑完全的。如果只谈数字的计算，不谈事物的常识，往往会偏于一端，固守一种观点，难以达到实效的目的。

譬如人问饮食，卦动摇。从卦象来看，它可以算是一条龙。不过，就饮食而言，从常识来看，龙是不可得的神物，与饮食无关。它应该像一条鲤鱼。反而。又如天被人占时，必有雷声。从卦的角度看，占天应该有雷，但是如果冬天占天的时候出现卦，按照常理，冬天不可能没有雷，应该破为一阵风。呼啸摇晃树木、飞沙飞石等。

梅花仪术在占卜中预测吉凶，虽然主要是根据卦的比例和关系，但也有人不根据卦的比例和关系来决定好坏。如《西林寺峨展》《梅花义书》的例子中，山剥卦、身卦、用卦、互卦、变卦，都属于地，都属于地。比较和谐，据说应该是大吉大利。然而，大象还是不走运，这是为什么呢？

因为寺庙本来就是纯阳人居住的地方张延生 梅花易数，所以应该表现出纯阳的形象，但是它出的卦是阴线，而阴卦多是纯阳的形象，但出的卦多是阴行和阴卦。, 是阴气过多的征兆，所以对太阳穴不好。这样的推理已经很明显了，不需要拘泥于风格和用途，而是可以直接根据推理做出判断，不应该一见钟情，固执己见，而应该是综合判断。如果你了解了占卜的一般原理和具体技巧，也能理解事物的常识来达到数量和合理性，那么占卜的方法就会清晰有用，

五、经过梅花易数和破卦的步骤，将所有卦解开，按照原卦、互卦、变卦分为三个重卦。然后看动瑶是主卦中的哪个卦，没有动瑶的是身卦，动瑶所在的卦是用卦，这里还有一点要说明，只有梅花易数提卦中的一个卦，就是说只有主卦中没有动线的精卦是提卦，其余的都是用卦，后面再讲。就这样，我们初步分离了卦体和功能，有了被测物的主客体。

分别使用后，我们先来看看六十四卦中主卦、互卦、变卦分别是哪一个。很大的帮助。那我们就得直接读卦了。梅花亦书预言本是八卦类比的预言分析。任何卦都是指类推，重卦也不例外，比如泽风大果或者​​雷山小果。各种大象都有，丰泽有分离的迹象，等等。然后详细看一下每个卦所代表的比喻。

六、五行八卦分析根据八卦所属的五行，分析卦与体卦的关系是很重要的。互卦、变卦属于用卦，而体卦与用卦、互卦、变卦的关系是体卦与内卦的关系。有时我们也需要看外象，就是英卦也叫外卦，英卦也是体用卦的一部分，再加上内外卦的关系，这就是内外六芒星的组合。

但在具体的占卜过程中，不仅要看卦与卦的关系，还要看所有卦与身卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，以及方位、声音等）。，语言，地理，一天中的时间和其他外部卦）。所谓“一身兼用”，明了身与用的关系后，就可以根据身与用的关系来预知事物的好坏。

一个事物不可能有纯粹的好坏之分，在发展的过程中往往有好有坏。这就要求我们在分析卦时要把握以下几个基本原则，除了要理清身体机能和克制的简单关系，还要理清身体机能和身体机能的关系，即“生物越多，越吉祥，越克制，越是凶恶。但是，如果体内有这个卦，卦克制这个卦，它的吉祥就会减少。身体和机能的关系是非常复杂，了解生命和能量之间的这些复杂关系对于正确预测非常重要。

首先，先天卦的定期方法与后天卦的定期方法不同，我们分开讲。用先天卦的方法来确定卦的成全时期，往往是由卦气来决定的。如果是干卦，因为干属金，则应将到期日定为庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、幽日） ）。或者干的预产期应该设置在徐日和海日，因为干在八卦方向的西北，徐和海也在西北，或者兑的预产期应该设置在有日和海日。优时。再比如，震讯的到期日应该设置在A日，B日，五行中属木的日子（如阴日、毛日）。或者真卦的响应期设置为毛利毛时，巽卦的响应期设置为陈日辰时，以此类推。

后天卦通常由卦数加上小时数，并根据求卜者当时的行、卧、坐、立姿势或求者情绪的快慢来决定。确定事情何时会发生。用卦数和小时数来确定对应时期的方法是近期，而不是远期，所以没必要把它分解成远期。复杂的情况很多，需要结合先天和后天的卦数来确定合适的时期，不宜固执己见。

《梅花易数断卦法》中的读图系统占用了大量的信息空间。这个系统在当代很流行，是从张燕生前人的图像阅读系统中流传下来的。如今，许多学者研究梅花，研究大象的阅读。他们中的大多数人在阅读十分之九时是不准确的。当一个卦出来时，他们不知道该读什么象，如何选择和判断，一脸茫然。

读象的基础是八卦象，二是每两个卦的组合。如何读取更详细的图像？比如看一个人的外貌，遇到离卦，离卦对应的脸就是眼睛。眼睛分为大眼睛和小眼睛。那么，如何区分分离卦和乾卦的组合可以直接阅读。乾卦大，隔是眼，也就是大眼。结合对卦，对小，也就是小眼睛。

破卦最重要的是要亲近自然，面对扑朔迷离的卦，如何阅读。卦源于生活，我们要学会把每一个卦融入社会生活。有一次，一个卦象师来问我，你觉得我是哪里人？上卦为庚张延生 梅花易数，庚为高山，下卦为光，视之为太阳。夕阳在山下，分明是夕阳西下，落山破洛阳，故乡洛阳。

梅花十六步易数破卦（核心要点） 1：卦名有其含义。二：读卦和行。三：在哪里读卦。第四：看卦的兴衰。五：读卦的物理用途。六：确定太极拳的优势点。七：确定隐藏的太极拳点。八：看主、变、互卦中各种五行的兴衰。九：查看主变卦五行流转的综合平衡，得出五行的盛衰状态，初步确定好坏格局。十：

十一：利用卦中的显性信息问路，验证卦入点的准确性。如果测试人给予肯定认可，则按原意推演。如果被拒绝，则需要查明上一步是否有问题。尤其是五行是否正确把握年月日时空的盛衰，五行对应的人和事是否混淆。第十二：挖掘提取隐藏信息，丰富破卦内涵。十三：用卦读图。十四：综合分析：先天八卦数和河图洛书数决定了被试者预测内容的各种量化指标，从而达到被试者的说服力。十五：综合各种卦、数据和各种元素，勾勒出图像，用准确的语言描述破译卦中的相关信息。十六：捕捉并测量卦并响应全过程。

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