袁天罡称骨命盘解析(一)称骨奇门遁甲命盘

袁天罡称骨奇门遁甲命盘由隋末唐初著名玄学家袁天罡所创。简称天罡奇门遁甲或天罡遁。俗称“称骨法”。人的生辰八字称为天时；出生所在地为地利；父母姓氏称为人和；生辰节气三元起局为局势。然后通过盘面的生克合应得出一个人命相的重量。全盘命重共计16两（一斤）。

袁天罡奇门遁甲分为天盘（圆）与地盘（方）两部分。“古往今来谓之宙，上下四方谓之宇”。天盘为宇----概括一切可见与不可见的空间世界。地盘为宙----记录显示所有可见与不可见之空间的发展历程与轨迹。

天盘从外向内依次为天罡度盘；星分度盘；天罡应盘；大易卦盘；六十甲子盘；三奇六仪盘（三奇八仪盘阴遁）；八门盘；八神盘；四正盘。

天罡在天罡奇门遁甲中是最为重要的概念。是其整个哲学理论以及宇宙观的核心基础。我们将从四个方面系统的简单阐述。

1.天罡是先天真炁，代表的是无极，比物质能量更为细腻。用现代科学术语叫做第四态 袁天罡称骨命盘解析(一)称骨奇门遁甲命盘，等离子态。是无极元炁纯阳（纯阴）之地。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡卧雪堂观守山奇门遁甲风水视频，阳精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡。古人认为天罡不是一个概念，而是真实所在。一切真实的源泉。人类以及一切生灵的最后归宿。

2.《道法会元》卷八十二："天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。袁天罡将原名天纲改为天罡必与其有关。他在《称骨命通》中提出四正的重要概念以及在天罡奇门遁甲中的正言卧雪堂观守山奇门遁甲风水视频，正行，正心，正人四正内丹修真与其上是一脉相承的。

3.天罡的宇宙观是非物者无物。一切都是物质世界的表现，无论我们感觉某种是多么的非物质，它仍然的物质的众多表现形态之一。物质世界分为多个层次，并通过无数的时空进行展现，并互相之间有现在还不为人知的微妙勾连。（天罡奇门遁甲的盘系就是这种时空的抽象表现）

4.天罡的哲学观是非常独特的。它认为整个物质的历史已经完成。或者说在天罡中开始与结束是一体的。在天罡中讨论历史线性发展是不可能的。袁天罡根据对天罡的深刻理解在《易镜玄要》中石破天惊地提出我们现在的世界是经过了无数次修正与筛选而得到的最佳状态。且当我们能够产生天罡概念的时候，说明我们的世界已经得到了存在保证。即在天罡中我们整个文明的历史，以及每一个人的历史均已完结。

所以天罡奇门遁甲天盘与地坛均为360度闭合体，意味着整个时空是完结的，闭合的；循环往复的。这就是为什么会有推背图的存在。但这并不意味着世界是宿命的，因为我们现在还不能了解这种闭合式非线性时空体的理念。所以历史，现在卧雪堂观守山奇门遁甲风水视频，未来仍有无量意义。

袁天罡奇门遁甲阳遁的格局组合为局。阴遁为局（这还不包括变局）。实际上天罡奇门遁甲的格局是一个无穷大，无法穷尽的体系。.是巨量的，庞大的数术集合。所以所有人类个体的人生经历会大同，但绝对会有差异，完全相同的人生是不可能存在的。

2016年冬月。由中华卧雪堂袁天罡东光世系第44世孙袁春彦及中华连山，归藏，周易学院派学者吉祥先生历时4年，共同复原了袁天罡奇门遁甲称骨命盘全局。

《奇门遁甲》是中国古代数术著作。也是奇门，六壬，太乙三大秘宝的第一大秘术，号称帝王之术。 “奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

《奇门遁甲》发展凝结了古代中国社会精英的大智慧。在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名为“六甲”，隋唐时期正式定名为“遁甲”。明清以后为“奇门遁甲”。

《奇门遁甲》肇始于黄帝。创四千零九十六局，后经黄帝军师风精简为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次精简，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

《奇门遁甲》秦后形成数理与法术奇门两种。其数理奇门的代表人物为张良，刘伯温。法术奇门的代表有姜尚 袁天罡称骨命盘解析(一)称骨奇门遁甲命盘，诸葛亮，袁天罡。

其中姜尚，诸葛亮主要将法术奇门运用于军师。通过《封神演义》；《三国演义》几乎家喻户晓，名声很大。袁天罡主要将奇门用于命理，独创了天罡称骨奇门遁甲。取得了令人惊诧的神准记录，是中国首位被记录于正史的命学大师，人称“罡仙”。其弟子李淳风将奇门用于天文，使唐初的天文学领先于其他民族八百年之久。二人合著的《推背图》其神准得更是令人匪夷所思。