奇门遁甲法术图 ││┼┼│││

奇门遁甲法术篇

──┼─┼─┼─┼──││停││皆──┼─┼─┼─┼──││││列──┼─┼─┼─┼──││││前──┼─┼─┼─┼──││││四纵五横法施法要诀：左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最後再在中间以意念输入你的愿望。兵者阵行││││临──┼─┼─┼─┼──││││斗──┼─┼─┼─┼──││安││皆──┼─┼─┼─┼──││││列──┼─┼─┼─┼──││││前──┼─┼─┼─┼──││││治疗失眠兵者阵行││││临──┼─┼─┼─┼──││││斗──┼─┼─┼─┼──││景││皆──┼─┼─┼─┼──││││列──┼─┼─┼─┼──││││前──┼─┼─┼─┼──││││消除鱼刺，在一碗水中写个“妙“字即可。兵者阵行││││临──┼─┼─┼─┼──││││斗──┼─┼─┼─┼──││妙││皆──┼─┼─┼─┼──││││列──┼─┼─┼─┼──││││前──┼─┼─┼─┼──││││注意事项： 施法前务请先默祷“弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请

无冤无仇者先回避“。遁甲出行诀此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。(1)见官书“天“字---见主管或主官(2)求婚书’合’字---用於男女朋友交往时(3)市贾书“利“字---用於生意买卖时(4)出行书“通“字---用於外出,旅行时(5)博戏书“乾“字---用於游戏时(6)夜行书“◇“字---用於夜晚外出时(7)入众书“遁“字---用於在人群中不被发现(8)入阵书“强“字---用於各类比赛(9)看病书“鬼“字---用於探病求医时(10)吃酒书“少“字---用於饮酒避免宿醉时范文二：《奇门遁甲》术数用法《奇门遁甲》术用法民国十三岁在甲子冬月 古泉州宝坻金蟾老人刘学孟撰当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉 ？实有时间，空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事 。时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为＜＜奇门遁甲＞＞术也。奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以“奇门遁甲”于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败 王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅奇门遁甲法术图，傅诵至今。由此可知奇门遁甲法术图 ││┼┼│││，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称 “帝王之学”，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致

以讹传讹 ，衍生众多不同得流派矣。>虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。有谓“奇门”，原为行兵择吉之用 ，非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑。其实，“奇门”因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可 于其它方面。奇门之术，乃为指导人生把握时间奇门遁甲法术图 ││┼┼│││，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。古之流传下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用 。流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。>为吾国三大密术之一，既“奇门”、“六壬”和“太乙”为古传三式，有谓“精通三式，乃为神之说”。用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。“奇门遁甲”在远古之时，皆

秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开奇门遁甲法术图，故“奇门遁甲”术奇门遁甲法术图，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。“奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局）。“风后”分为阴阳二遁（以“冬至”