不畏“阴阳”遮望眼科学耕耘“五色田”

不畏“阴阳”遮望眼

科学耕耘“五色田”

——记运城市周易科学应用研究会会长肖文辉

文·薛军凯

提起他，许多朋友都会竖起大拇指，称赞他是易学界的“高人”，说他堪舆精准，易断如神。在许多人看来，他身上散发着令人着迷的神秘光环。其实，了解他的人，都知道他是一位典型的学者，在易学界用严谨的科学态度耕耘了几十年，声名鹊起，成绩斐然。

肖文辉，汉语言文学、法学本科毕业，山西省作家协会会员、新闻记者、运城市周易科学应用研究会会长、2023年“运城最美科技工作者”，从事传统易学研究20多年，倡导“科学研易、传承创新”，以正能量推进，促使运城研易事业向着科学健康方向前行，不断迈上更高更新的台阶。

一、聚焦“神秘光环下的古人智慧”，创建和率领一支“特色军”，把河东易学研究推向新阶段

《周易》为历代国人所推崇，被称作“群经之首”，乃“神秘光环下隐藏的古人智慧；阴阳变化中阐释的天地法则”。从哲学家的眼光来看，可看到对立统一、一分为二等辩证思维；从史学家的眼光来看，可看到历史兴替的演变规律；从政治家的眼光来看，可看到经天纬地的治世方略；从军事家的眼光来看，可看到奇正相因的用兵之道；企业家同样可从中领悟到立于不败之地的经营之道；祖国医学更是从中吸取到了悬壶济世、治病救人的医道；其他，诸如祖国的建筑、武术、美术、音乐等无一不渗透着《周易》的思想精髓。2016年颁布的《中国公民科学素质基准》第二条总第9点规定：“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义”；由于其博大精深，蕴涵丰富，“横看成岭侧成峰”，也使得人们对其“面目”有着不同认识，持有不同见解，这就更加表明了对其研究具有着重大意义和必要性。

实践是检验真理的唯一标准，对于《周易》和其原理也不例外。在肖文辉和同仁的发起筹备下，在科协、民政部门的支持下，于2013年5月成立了“运城市周易科学应用研究会”。这么，一个突破“文化”、主题词为“科学应用”的研究会诞生。

担任会长的他，义不容辞肩负起责任重担。

在他的带领下，研究会不断加强组织建设，吸纳新的会员。在稷山、夏县、永济、临猗、芮城、新绛、盐湖等县市建立了分直机构，发展骨干会员百余人、微信群员600多人，建有中华周易官网（.con）、“黄河金三角周易明星群”、“运城周易学习交流群”“运城周易中心群”等多种交流平台，为进一步研究易学奠定了厚实的基础。

二、讲科学、树正气，正能量推进，引领易学研究从“文化型”向“应用型”进军

1、树立良好学风，让大家感到“愈入深林愈见其大树”

理论学习是基础，实践应用是关键。肖文辉不断加强理论学习，要求研究会的会员认真攻读多种书籍，为探索和科学应用建立良好基础。而在学习中，有一些人不学无术，自以为是；或是学了点小知识，就倍加炫耀；一些人华而不实、夸夸其谈、故弄玄虚、自高自大，其“假大空”现象对社会和学术研究都造成不良影响。

曾有人寻找到周易研究会，未作交流就“开门见山”地说，他的徒弟是“高手”，运城没有人能比他的水平高，继而提出要为研究会讲课。肖文辉答应“这是好事，求之难得；但是有一点，你要接受检测，水平高你讲课，水平低你就听课吧！”随后，研究会的老师与其实践交锋，交不出合格答卷的他，只好“退避三舍”。

有位“大师”很是傲慢，提及三合风水时甚为激动，在研究会里讲“快快把三合风水书统统烧掉，不过现在不能烧，因为是夏天；如果是还有一点好处的话，就是冬天烧它还能取暖！”这是显然的门派之间的诋毁。他说三合风水绕弯弯绕了他20年，还没绕出个结果；他改学玄空，在玄空上大有建树，让人随他学习玄空风水学。他自认为在八字命理等方面的研究也很在行，但经过实践交流根本就是“雷声大雨点小”，尤其是命理实践让他甘拜下风，调转戈来要向研究会的其他老师学习。

有好多的自认为是“高手”的人四处炫耀，却不经一测；有人甚至还达不到“一知半解”，就靠着想当然做堪舆，信口开河指点评说，却与事实格格不入；有的认为自己身怀“绝招”，寻求挑战，却在实战中一败涂地。面对“假大空”，肖文辉他们以理论为“绳”、实践为“镜”，在理论联系实际中“套”住了不少“南郭先生”，也照显了各种式样所谓的“大师”。

还有一种就是《劝学》篇中所言“师道之不传”的问题，有些人好为人师，却又害怕别人学到自己的东西，总是“犹抱琵琶半遮面”；有人总是抬高自己轻蔑他人，群中交流“在水一方”深更半夜都能兴起交流“浪花”。鉴于此，肖文辉与个别人进行长时间的批评谈话，让他认识到研究会成立的意义，相互交流取长补短的好处。为了让更多的人提高认识，他在群里发出一段话“要想抬高自己，可以用自己的长处来对别人的短处；要想进步，就要用自己的短处来对别人的长处；但是要知道，总是用自己的长处来对别人短处的人其结果往往都会输的……”

树立良好学风，在每次的交流会及研究会年会上肖文辉都强调，让大家学易先要学做人，以德为先，怀有修身齐家治国利天下的格局。弘扬正气，正能量的疏导，为易学研究事业营造了风清气正的环境。

2、搭建平台、组织专场讲座，广泛促进交流学习

为引导和促进本市易学研究健康、科学、积极向上和专业化发展，本会建立了“黄河金三角周易明星群”“运城市周易科学应用研究群”“中心群”“三合风水讲座群”“三元风水讲座群”等群。筹建以运城市易界人士为主体的“百家讲坛”，希望将其窗口建成是展示当地易人学识的平台，同时也是学习交流的会所。

2014年6月，“山西省易学与培育践行社会主义核心价值观研讨会”在临汾市举行，研究会组织会员参加交流，且有6篇论文获优秀奖；2016年4月，历时4天的“中国黄河人祖山易文化高层论坛”在临汾吉县举行，会上肖文辉作交流发言不畏“阴阳”遮望眼科学耕耘“五色田”，运城学者8篇论文荣载于大会优秀论文集。

研究会不断地组织会员参加培训学习，到五台山、忻州等地学习吕文艺“时空人”体系易学讲座，且特邀吕文艺老师来运城作了长达7天的公益讲座；特邀无极易学预测体系创始人赵清海先生（山东籍）在运城举办“易经风水在居家和事业中的应用”专场公益讲座；特邀在易学领域颇有建树的台湾学者郭芬铃老师以及省内外具有影响的学者老师以各种方式传授易学知识。

3、向民间老易人探经取宝，立足实践寻找正确答案

研究会崇尚人才，不忘“挖掘”民间易人，在河东大地哪里有“高”人就去哪里拜访。2017年的6月，肖文辉一行4人来到夏县水夹峡，拜访了85岁高龄的邢老易人。在峻岭崇山葫芦地带的窑洞里与其交流，对这位“山中易人”产生了深厚的印象： 他不看八字不起卦， 断人测事有办法；不知其理妙何处，常有远客来访他。三斧之功堪称奇，来者象中辨易理，不是神仙如神仙，若明若暗断流年。这对大家很有启发，深感易理的神奇和妙趣。

为了堪舆求真，肖文辉带着会员奔赴各地考察地理环境。2018年7月的一天，一行6人来到了一个许多人都想要去考察的地方，端着罗盘寻走在一个枣林密布、柏树围集的凹土地。这里的地形东北环高，西南面河，以矗立的碑座来看，坐东朝西，或再专业一点说是甲山庚向，呈虎抱龙缓之势。让探寻者难以定论的是，为什么这儿会孕育出国家级大官？为什么风生水起之后难以持续？老师们从不同的理论“按图索骥”，寻找答案。肖文辉将其概述曰：日照大河金水流，拐弯疾抱惠平陆，地师堪探觅真迹，理论实践判来由。枣树柏枝隐龙虎，甲庚远伏贪狼木，迎面眺望母亲河，运来运去定荣枯。这里包含着对该地环境的反映，同时也体现着玄空学者的见解。

在不同时间不同地方易经风水文化公司简介，伴随着不同的名师学者，他们也将实践的脚步迈向四方。在临猗，考察研究傅作义将军的故居及阴宅地理环境；在闻喜，考察研究裴氏家族的阴阳宅环境地貌；还奔赴好多地方考察名人故地，探讨学习风水知识。会员们应邀走南闯北，几乎奔赴到了全国各地，进行堪舆服务，在一次次的实践中进一步得到了学习和提高，也使得科学优秀的易理文化更加显出炉火纯青。

4、带着问题去探索，现场堪舆解谜题

微信群里的学习研究可谓是“寻常之事”，但是会员们的学习热情和认真劲儿可不一般。2021年秋的一天晚上，在微信群交流，某老师提供了一张宅院图供大家断测。这是一次实战练兵，也是正常的群中交流，但是所应结果出现“错误”的赵云虎老师觉得“不服”，他与会长肖文辉在电话上作了沟通交流。这是很明显的理论与实际情况不符，那么错点鸳鸯因哪般呢？肖文辉想谜底应在梨花院，不顾三更夜半时，电话联系了6位老师，约定第二天到梨花院现场实地考察。

次日下午三点，带着问号的一伙人统一出发，来到了梨花院。经测试，肖文辉说“这门不是巽门，是震门！”

这个发现，否定了图中的方向标志。方位的不同所应的诗句断语差异甚大，一是“乾宅巽门长妇伤，子女不育祸难当，岂独老翁身失正，妇女多淫好艳妆”；另则是“乾宅震门长子殃，灾祸连值田地荒；金木相克肺肝病，伤筋损骨少年亡”。这一验证结果，是对古人理论的又一次肯定，也体现出易理应用的神奇。

老师们欣慰地说“这就是我们今天的收获；知其然也知其所以然的！”

肖文辉和研究会会员们热情饱满、积极向上，采取“走出去”学、“请进来”学，书本上学、实践中学、多种平台上学，学习学习再学习……学有成效，促使运城的易学研究水平不断提高。

三、春华秋实，周易研究的成果挂满枝头

这些年，在他和研究会会员们的努力耕耘下，河东易苑硕果累累，溢彩飘香。

研究会拥有了很丰厚的研易人脉资源。他们立足河东、面向全国，广结易缘，曾经与当代著名易学研究家邵伟华老师及张志哲、李书友、辛翀等多位大学易学导师结缘；聘请“时空人”系列易学研究名家吕文艺老师及刁吉祥、张银平、于珞盈、邵小红、赵青海、王庆东、王俊闳等多名在全国具有名望和实力的易学学者为研易导师，为正确研易把握方向，提供指导。

研究会的会员、老师们锲而不舍、积极探索、勤于实践、善于总结，在易经研究的多个领域都有飞跃，乃至突破和创新。

科学应用，服务于民。老师们在实践中学习，在学习中实践，以科学的易理服务，把“吉祥如意”送到千家万户，送给了每一个有缘人。

周易研究会“五行能量画”的创意得到易界认同和客户的喜爱。“五行画”是呈现“水木火土金”五行特性能量的画，针对五行对人的影响和人对五行的喜忌易经风水文化公司简介，以物的属性、颜色、峦形、所处的方位等多种因素综合创意制作的五行画，将成为当代住宅、办公环境建设中一种美的景观不畏“阴阳”遮望眼科学耕耘“五色田”，更是一种“五行时尚”，照耀生活。

研究会网上策划建立了“祥光万里周易村”，为人们提供了更加方便的服务，也为研易人的实践开辟了更为广阔的“原野”。祥光万里周易村专门设置了一条五彩斑斓、充满着“水木火土金”气息的“街道”，经过筛选吸纳入住的“德艺双馨”的易学服务老师已有20多位，他们以优秀的周易文化、正能量的引领，服务社会，颇受青睐。

研究会编印宣传书籍，弘扬国学文化，向社会传播易学知识。所编的《民间择吉新年历》印数达2万册，深受群众欢迎，被誉为是：传统周易文化的惠民书；从事易学研究的工具书；趋吉避凶科学应用的“魅力”书。

四、春色满园关不住，“易理活用”出墙来；他在易学研究领域取得多方面的可喜成果

1、创新研易理念

他深入研究，提出多种珍贵理念：在参加全省易学研究（临汾）会议的交流时指出，易理来源于“客观”，出自于“发现”；研究周易不仅是研究它的文化，更在于研究它的“科学性”。此理得到与会的山西大学易经研究班导师、教授辛翀老师的赞同和参会学者的鼓掌共识。他提出“兼容并取”“综合辩证”的易学研究理念易经风水文化公司简介，并且践行着这一理念，具有很大收获。

2、主张“博学”“精学”，总结撰写的系列易学研究文书、文稿，具有学习指导和应用价值

“博学”，就是要博览群书。多年来他陆续购买的各种易学书有500多部，随时翻阅学习。“精学”就是有选择的深入学习、反复学习。他对主要研究内容，反复学习，深入思考，并予以总结，将难以掌握的《三合风水》内容高度概括，写成简明诗句；写有《十二属相歌》《龙上八煞辅助歌》《命理断语歌》《大游年“改良”歌》等系列作品，对学习易理很有促进作用。他的诗句为人所喜，脱口可诵，一位七十多岁的命理学老师见了他高兴地说“丙午五月丁巳巳！”，这是他针对《三命通会》中“倒冲禄马”内容所作的诗句：“倒冲禄马有两日，丙午五月丁巳巳；天上无官地下藏，冲出地宫荣发时”，好记好理解，也好促进应用；“前马冲、后华盖，马儿冲后桃花开”，这个趣味性的诗句让初学者一下就记住“驿马、华盖、桃花”星了；《十二属相歌》中的《鼠》：十二属相鼠为首，五行为水喜欢牛；颜色篮黑居北方，冲马害羊合龙猴。为身虽小尾巴长，常常活动在夜中；一生警惕害怕猫，瞻前顾后多机灵。把易理中“子鼠”的特点鲜明的反映出来，有利于对它的认识和掌握。

他对易理文化深入研究，应邀在全国、省大型易学高峰论坛会上做学术交流报告，所著《探析易学原理在应用中的“神秘性”》《名字是人的特色“风水”》《让易学在科学实践中大放异彩》等多篇论文获奖和引起共鸣；著有《五行名库》《五格名库》《姓名吉祥藏头诗》书作。

2022年更是他的一个丰收年，撰写了《八字黄金点拨》《阳宅大八门简明诗句断》系列易理作品80余篇，发表于《今日头条》等媒体。

《八字黄金点拨》是一部研究八字命理的战略书，以民国时期著名命理学家韦千里《八字提要》内容为蓝本，汲取《滴天髓》《穷通宝鉴》《三命通会》等古代命理学名著之理，以诗的形式出品问世，力求“简洁明了、通俗易懂、方便记忆”，让更多爱好者在轻松学习中得以裨益。

《阳宅大八门简明诗句断》是对黄石公阳宅大八门中部分精密文章的归结展现。黄石公，人称“谋圣”，张良的老师，秦汉时期的隐士，道教崇奉的神人。书上记载，阳宅大门方位的吉凶定性，是由他秘密传给后人的。学习后将其归纳整理，尤其是对不合“法式”应引起注意的“忌格”择出，概赋以诗句，一是让人简明扼要掌握其理，二是在实践中检阅甄别，从而达到对优秀传统文化的传承和弘扬。

3、在易理活用上，创新思路，独树一帜

开创了《九州鸣雁断》的预测法。此法遵循易理，融九星、六爻、易数、奇门等多派之功，化繁为简，断事快捷，在广泛的实践应用中，获得相当高的验证率。

这是周易研究中易理活用的一次大胆创新和实践，希望这一成果能够进一步得到实践检验、进一步成熟，成为绽放在河东大地上的一支悠悠飘香的梅花……

不畏“阴阳”遮望眼，科学耕耘“五色田”。在历史跨入新时代、研易迎来新征程的今天，肖文辉和他带领的河东“易”军“不忘初心、牢记使命”，又将以崭新风貌和姿态科学耕耘在“金木水火土”的田野上，谱写河东易学研究新的辉煌篇章。