老溯源：特克斯八卦城的前世今生！！

老溯源

特克斯八卦城最早出现在南宋时期，道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请，前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道。

他用三年时间西游天山，被途中的集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动。于是，他以这里作为“八卦城”的风水核心，确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位。从此，这里就成特克斯八卦城最原始的雏形。

的真实中总是暗含着一些巧合。700年后的1936年冬天，精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后，亲临特克斯查勘时发现了这一雏形。

现在的城一带是当时蒙古牧民的草场，西北方向有三条小河汇来，且有多处常年喷涌的泉水，牧草夏季茂盛，能长有一人多高，确实是水草丰茂之地。而且地势开阔，四通八达，这里背靠连绵起伏、巍峨峻拔的乌孙山，前濒波涛奔涌、带水环回的特克斯河。

邱宗浚毕竟有眼力、有远见，八卦城城址全集中了这些优越条件，算得上是—块风水宝地。

随后，邱宗浚亲自设计了八卦城图。

1938年，各类公私用房便普遍在县城开始兴建。当时，县长请来俄罗斯专家帮助测量，打桩放线。

由于没有线绳，县长就指派专人从商人店铺中购来成捆的布匹，撕成布条，连结成长长的布条绳线，然后再用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形。

新八卦城解读

刚入县城，就能看到一个叫城标的雕塑，雕塑上镶嵌有两个象征阴阳鱼眼睛的黑白圆球，其四周用花岗岩修建，上面印有八个不同的卦。城标外围还由64根铁柱组成，象征易经的64卦。这些可使人们一进八卦城就多少有些神秘感。

在城的中心还耸立有50多米高的八卦观光塔。

据介绍，该观光塔始建于1968年文革时期，当时塔体四面刻有毛主席语录，称为语录塔，但当年只有22.5米高，为三层八面柱体砖混结构。1993年经过抗震加固和改造后，更名为观光塔。从此，它就成了观赏八卦城全景的最佳地点。

现在，整座体现易经内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇已初具规模。

县城以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外伸出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共设四条环路。一环路环绕中心八卦文化广场，路的外侧是商店和公共服务设施建筑群，楼宇首尾相接；二环路两侧主要分布的是党政机关和企事业单位，建筑密度较低，小楼被绿荫遮掩；三环路与四环路之间及周围地带，则是城镇居住小区，且大多为独家小院，其间保留有大面积果园。

其中，一环八条街，二环十六条街，三环三十二条街，四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，并充分地反映了64卦384爻的易经数理。为了不让人们迷路，各街都放置有方位说明牌。

整个县城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。它是现今世界上惟一的一座保存良好、卦爻完整、规模最大的八卦城。

不过，很多人有这样的印象，刚踏上特克斯县城的土地，并没有想象中那么强的神秘感。但是，只要一登高远望，立刻就可以领略到这座县城的神秘。位于西部的伊犁哈萨克自治州的特克斯县恐怕是国内唯一没有红绿灯的城市。据了解，除了道路改造的精心设计外，2009年7月特克斯县又新建了八卦公园并设“大易碑廊”，将易经的三种版本刻于廊上，以弘扬《周易》文化。如今呈放射状的4环、64条街路路相通特克斯县易经文化园，城市的病“拥堵”在这里不存在。

八卦城的前生传奇

汉朝的司马迁在《史记．大宛列传》中所记载的乌孙国，即是今天的特克斯县，这也是特克斯见诸史籍较早的记载。

当时，张骞出使西域，意在联盟乌孙牵制匈奴，从而减轻汉朝感到的威胁。年迈的乌孙王莫昆接见张骞后，认为同国力强盛而富有的汉朝联姻，也会使乌孙的繁荣得到保障，于是便向汉武帝献上了1千多匹乌孙骏马。

此前，汉武帝翻开《易经》占卜得到的卦上说：“神马当从西北来。”得到乌孙骏马后，汉武帝十分高兴，将乌孙马命名为“天马”（后来武帝见大宛国进献的汗血马更为雄健，遂将乌孙马更名为“西极”，把“天马”改赐给了大宛马。），并把江都王刘建之女刘细君作为公主嫁给了乌孙王。

历史上，细君公主被称作过“江都公主”、“乌孙公主”。由于出生在江南水乡江苏扬州，长在长安皇宫，肤色白净，花容月貌，因此她又被乌孙人称作过“柯木孜公主”——意为“肤色白净美丽得像马奶酒”。乌孙王也在特克斯专门修建的“夏都”宫殿，按乌孙和汉朝隆重迎娶了细君公主。

细君公主是我国历史上第一位和亲公主。作为一个柔弱女子，她化干戈为玉帛，心系国之安危，为多国家的团结和融合，为西域安定以及人民免遭涂炭做出了巨大贡献，被称为西汉与乌孙友好的和亲大使。

细君公主去世后，为继续汉朝与乌孙的友好联盟，汉武帝把楚王刘戊的孙女解忧公主嫁到了乌孙。解忧公主深得乌孙人民爱戴，被尊称为“乌孙国母”。

冯嫽是解忧公主的侍者，嫁给了乌孙右大将。冯嫽是我国历史上第一位杰出女外交家，也是当时女政治家，她“尝持汉节为公主使”，亲自走访了附近一些国家，当地人民尊敬地称她为“冯夫人”。

为巩固乌孙王权，她还先后两次往返长安与乌孙国之间。另外，她擅长书写隶书，是我国书法史上最早出现的女书法家。

汉朝宣帝时特克斯县易经文化园，乌孙国已归属汉朝的西域都护府管辖

特克斯县距伊宁市119公里处，地处伊犁河上游的特克斯河谷地东段。全县总面积8352平方公里，现辖1镇7乡、6个农牧场、1个养蜂场。县境驻有新疆军区马场、农四师78团和天西局特克斯林场。总人口14.3万人。特克斯县城是我国唯一建筑完整而又正规的八卦城。

特克斯八卦城最早出现在南宋嘉定三年（公元1220年），道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请前往西域。他用了三年多的时间西游天山，路经特克斯河谷时，被河谷的山势、川势、水势所动，取其地北倚乌孙山刚气寓“天”，环绕谷地缓坡之柔顺寓“地”，南临蜿蜒迂回的特克斯河为水之“盛脉”，谓此地集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体，并以此作为“八卦城”风水核心择定方位，取“天地相融、东西相通、天人和一、人杰地灵”之龙脉，以周文王姬昌推演的“后天”八卦确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，成为特克斯八卦城最原始的雏形。

历史的真实中总是暗含着一些巧合。七百余年后的1936年，精通“易”理的伊犁屯垦使丘宗浚来到特克斯，发现了八卦城的雏形方位和“风水龙脉”。

《易经》是一座神秘的殿堂，一直到二十一世纪的今天还散发着神秘的幽光。《易•系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”这是追溯八卦起源最早的一种尝试－神秘的八卦起源于最简单的事实。她是唯心主义、神秘主义的渊薮但却同现代科学有着息息相关的地方；计算机的鼻祖（1646－1716，德国自然科学家）正是观看了曾在康熙朝中做过官的耶稣会传教士带回国的两张《易图》给了他以关键性的启发，提出了他认为是和中国“先天八卦”相吻合的二进位制，影响到后世计算机技术的发展。古代旧物启示了现代科学，现代科学却不能完美的解释这古老的旧物－八卦是怎样产生的；各种解释均看似言之凿凿，却均不尽然。《易经》之中变幻无尽的所有卦象，其基本组成只是简单的“━”“－－”两个基本单位，《易经》中用这两个符号代表阴、阳，正如同“＋”“－”在数学中用来代表正负，物理学中用它来代表阴电和阳电一样，它的意义不在于符号本身，而在于符号所代表的内容。《易经》在思维科学和认识论方面的价值及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，已被国内外学者所肯定和重视，享有“宇宙代数学”的美称。

向太空发射的专门用来探索外太空星球生命的宇宙飞船“旅行者一号”和“旅行者二号”里面都有八卦的图形，试图借此与外太空生命沟通，并表明地球上的人类已经掌握了这种文明。“以土地相宅”乃是自商周时代起城市建设的必须步骤。以“易”为精髓的相地术在中国源远流长，深入到的各个阶层。从积极方面看，它总结了各种类型的地理地貌形态，对古代地理学的发展有着积极意义；同时，由于“风水”的神圣不可侵犯，对保护自然环境、维护生态平衡也起了一定的作用。即便在今天人们也在讲“地利”、“地缘优势”等，小至一家一户、一个村落，大到一个乡镇，尤其是一个城镇，在选址上不容人们不重视它所处的地理、环境、生态及交通等诸多方面的条件。因为山川形式、水流林木、土地肥瘠等条件关系到一方民众的生存空间的选择。有些山川地理又有至关重要的战略意义。所以“风水”学说及其实践经验不容现当代城镇乡村建设所忽视。特克斯县地处伊犁河谷，海拔高度为1200m，特克斯八卦城址集中了各种优越条件，有山、有水、土地肥沃，时至今日，与八卦城相临的喀拉峻天然大草原，是联合国粮农组织公认的“世界上少有的高山优质大草原”。八卦城由来于中国唯一发源的道教文化，城市布局和文化内涵与道教文化紧密相连、一脉相承；取《易经》中“天地交而万物通，上下交而万物同”之意。

今天的特克斯县是伊犁哈萨克自治州下辖的一个以牧为主、农牧结合的山区县，极目所望尽是蓝天碧野。这里无污染、无公害、无蚊虫，空气清洁度高并含有较多的负氧离子。哈萨克、维吾尔、蒙古、柯尔克孜等22个居住在这里，古朴豪放的、浓郁的草原风韵，形成了独特的旅游资源优势。特克斯旅游业依托古老神秘的易经八卦文化和沧桑劲美的草原文化，在特克斯采访，最令记者叹为观止的是八卦城。这里所说的八卦城绝非通常意义的“古遗址”、“景观区”老溯源：特克斯八卦城的前世今生！！，而是整座县城依照《易经》中的八卦“后天图”而布局，而发展。正是基于这种建设规模和文化内涵，特克斯县八卦城纳入吉尼斯世界纪录，又被自治区评为“新疆历史文化名城”。“八卦城”溯源１９３１年��特克斯设治局由巩留县设置，局所在地在科布（今齐勒乌泽克乡阔布村）。科布，哈萨克语意为“干沟”。当时为特克斯含今昭苏县仅有的６个村落之一。邱宗浚调任伊犁屯垦使后，于１９３６年冬季亲临特克斯查勘，认为科布地方狭窄，背山面河，无发展前景，遂召集有关人士商议迁城选址大事。最后由邱宗浚亲自选定克孜勒库热为八卦城城址。克孜勒库热是蒙古语，克孜勒意为“红色”，库热意为“寺庙”，即红色寺庙，公元１８世纪后期，蒙古人曾在这里修建喇嘛寺，寺院围墙均用红土涂刷，故名。

现在的八卦城一带当时是牧民的草场，西北方向有三条小河汇来，且有多处常年喷涌的泉水，牧草夏季有一人多高，确实是水草丰茂之地。而且地势开阔，四通八达，正应了《察形篇》“色泽油油，草木繁茂，流泉甘洌，上腻石润，如此者，气正钟聚不止”之说，这里背靠连绵起伏、巍峨峻拔的乌孙山，前濒波涛奔涌，带水环回的特克斯河，可谓“山气刚，川气柔，水脉盛，刚柔相荡而地道立矣”。邱宗浚毕竟有眼力、有远见，八卦城城址集中了各种优越条件，有山、有水、土地肥沃、交通便利，真算得上是—块“风水宝地”。随后，他设计了八卦城图。邱宗浚平生喜爱研读《老子》、《庄子》和《易经》。八卦城即取《易经》中的“天地交而万物通，上下交而其志同”之旨。

一、新疆伊犁特克斯县八卦城的来历(原创)

作者：岸芷兰汀时间：2009-10-10 21:26

八卦城的耒历首先得从盛世才讲起。盛出生于1892年，开原县的一个地主家庭。1917年就读于东京明治大学，未毕业，后又进入韶关李根源办的讲武堂，毕业后经李介绍，回东北奉军郭松龄部任排，连长，上尉参谋等职。时其原配妻子病故，郭松龄好友邱宗俊有女名邱毓芳，邱宗俊是“易学”行家，认为盛世才日后定会发迹腾达，故托郭松龄为其说合结婚，1932年经郭推荐，张作霖送他到日本陆军大学学习，其妻到东京女子大学，1925年郭松龄反对张作霖失败，张撤销了盛的公费留学资格，盛善于拉关系，得到孙传芳，冯玉祥以及蒋介石的资助，完成了学业。1927年盛世才在贺耀祖部下任参谋，1928年任代理行营参谋处科长，盛在南京任科长日久，总觉不得志，因与彭昭贤较好，新疆省主席金树仁派秘书鲁效祖到南京公干，鲁与彭甚善，经彭介绍鲁答应盛与其妻去新疆。金树仁当时忌嫉军人进疆，然盛已辞掉南京军职老溯源：特克斯八卦城的前世今生！！，整好行装，鲁不好推辞，因迪化（乌鲁木齐）中东路事变，无法经西伯利亚去新疆，盛在闲住数月，亦曾想在张学良部下谋一职位，未成。1930年秋随鲁效祖至迪化。盛到后，金树仁不愿见，后碍干鲁的面子才委盛为上校参谋，兼卫队菅教练，后又兼任军官学校战术教官。盛有心计特克斯县易经文化园，拉扰学生，培植自已的势力，1931年因哈密民变，省军屡败金只好委以重任抵档叛乱，几个月后形势变化金树仁无法在新疆立足，盛用尽计巧取得了临时督办亡职，盛世才稳住政局后，让其岳父邱宗俊为伊犁屯垦使此时特克斯县隶属巩留县，1937年邱宗俊将托管处从西边的科铺东移，于特克斯达坂山口之南，特克斯河之北的一大北高南低的草场上，按八卦方位设计八条大街分为；坎，乾，兑，坤，离，巽，震，艮。以中心为圆，辐射向八方，然后，一道圈，二道圈，三道圈，纵横交错，八条街测定好后打上桩子，用绳子拉直撤上石灰，用牛拉犁犁出沟来，纵横交错，似曾相识。初来乍到，不识路者，不好分辩。改革开放20余年来，拆掉了所有土块墙房子，全盖了楼房，城市规划，绿化建设，风景优美，气侯宜人。特克斯县面积大，有8352平方公里，人口15万多。21个民族。森林，草场多，矿藏有黄金，铜，镍，银，铅，石棉储量丰富。

二、新疆伊犁特克斯县世界最大八卦城的神秘