三画卦给古圣先贤的启示:人生于天地之间应赞天地之化育
2023-06-29 本站作者 【 字体:大 中 小 】
三画卦给古圣先贤的启示:人生于天地之间应赞天地之化育
远古时代伏羲氏一画开天,由于年代久远当初又没有文字记载,只能假设最初的目的可能是为了定位,因为当时的人类以狩猎为主还没有进入农耕时代,单独活动的风险很大,只有群居才能抵御猛兽和自然环境,当时不仅没有文字也没有语言系统,只能依靠发出简单的声音互相辨识方位,因此当时外出打猎时确定方位就显得特别重要。伏羲氏一画开天的那一画如果看作是阳爻的话,那么把阳爻分成两截就变成了阴爻。《易经》的系统,就是先有两个符号阴和阳三画卦给古圣先贤的启示:人生于天地之间应赞天地之化育,然后向上发展到八卦,将人类比较熟悉和生活密切相关的八种景象三画卦给古圣先贤的启示:人生于天地之间应赞天地之化育,以八卦来表示,告诉大家应该遵循的秩序,就已经够用了,没有必要再往上继续易经入门基础,大家所知道的六十四卦,不过是八卦重叠起来的一种应用而已。
三画卦给古圣先贤的启示:人生于天地之间应赞天地之化育,所以周武王说:人为万物之灵,因为天地之间所有的生灵只有人有创造性、有自主性。《易经》世历三古人更三圣,从远古的伏羲氏到中古的周文王父子,再到近古的孔子为《易经》作《易传》后才不断臻于完善,因此《易经》是古圣先贤集体创作的瑰宝。
《易经》的太极也就是“道”,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,与道生一,一生二,二生三易经入门基础,三生万物,其实讲的是同一个道理。下图就能够很形象地诠释“道”和“太极”的演化。此处的“三”代表变化,不是数学上讲的一二三的“三”,《易经》里讲的“数”有阴阳,是活的,不是单纯表示具体的数字。
为什么是三画卦,而不是四画卦呢?因为再往上增加,不但增加复杂的程度,而且不如三画卦合理,三画卦一共三爻,不是阴多阳少,就是阳多阴少,很容易变化。如果是四爻卦,阴阳数目相同平衡稳定,反而不容易产生变化,也不符合大自然的变动不居的规律。
因此,沿袭至今,“无三不成礼”,“事不过三”都是易经文化,孔子说:百姓日用而不自知。就是说我们的所言所行都离不开《易经》的系统,只是自己不知道而已。
由于《易经》实在是太博大精深了,任何一个知识点切入进去,都可以延伸出很多内涵易经入门基础,为了避免主线混乱,谈到容易混淆或者有必要阐明的地方,可能需要作相应的说明,以方便观看我文章的伙伴们理解,从而保障知识点的连贯性,目的就是尽可能快速地入门《易经》,提高大家的时间利用率,为大家节约宝贵时间的同时,又能学到不知从何着手的《易经》思维。
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