《易经》博大精深，居我国古代诸经典之首

易经入门

《易经》博大精深，居我国古代诸经典之首。《易经》之八卦传说为上古太昊伏羲氏所作，伏羲氏上观天文，下观地理，中通万物易经入门易传篇第二十三，以阴阳符号绘制成八卦。易经入门现今存世的《易经》为《周易》。《三字经》说：“有连山，有归藏，有周易，三易详”。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。就是说，在我国古代，《易经》有三部，《连山易》为炎帝所创，传说炎帝将八卦首次演绎为六十四卦，炎帝又号连山氏，以象征山的艮（音gan）卦为首卦，取义为“山之出云，连绵不绝”，故称《连山易》。《归藏易》为黄帝所作，以坤卦为首卦，取义“地载万物”，黄帝又号归藏氏，故称《归藏易》。

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《周易》为周文王所作，文王时封周地，仁德待人，倍受各诸侯推崇。崇侯虎便向纣王进谗：西伯（即文王姬昌）以德取人，诸侯多有归顺之心，恐对大王不利。于是纣将文王囚禁于羑（音yǒu）里（在今河南汤阴县北）。闳夭等人花重金买来有莘氏美女和骊戎及有熊国出产的宝马，通过纣的宠臣费仲献给纣王，纣见了很高兴，就赦免了文王，并赐给他弓箭斧钺，有权讨伐邻近诸侯。文王在囚禁狱中演绎六十四卦，并给每卦作了卦辞，以乾卦为首卦，取万物周而复始之义，故称《周易》。以文字和八卦符号的形式形成《周易》流传至今。

因年代久远，《连山易》和《归藏易》早已失传。周公潜心演绎文王的八卦，并对六十四卦的每一爻（音yáo）作了爻辞。孔子五十岁后虔心研习《周易》，撰写了数万言解读《周易》的文字。有解析卦象和爻象的《象辞传》，有解读乾坤二卦的《文言》，有对卦辞、爻辞断语的《彖（音tuàn）辞传》，有阐释易理的《系辞传》，有说明卦象、卦理的《说卦传》，有说明卦序排列的《序卦传》，以及《杂卦传》，共七种十篇，统称《易传》。《易传》如《易经》的羽翼，故又称“十翼”。孔子是研究《周易》承前启后的集大成者。现今存世的《易经》，是指文王的六十四卦及卦辞、周公为文王六十四卦所作的爻辞以及孔子为研习《周易》所作的《易传》。

太极是宇宙的本源，是万物的基因。它不生不死，无始无终，大到无限，小到无穷，无所不在，无所不有。易经入门《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象《易经》博大精深，居我国古代诸经典之首，四象生八卦”。古代哲学家认为天地的形成原始于太虚、无极、太极三个步骤。太者，极大无边也，虚者，空虚无物也。极大极虚、无天无地、黑白不分的太极，是阴阳浑沦未分之元气，是一个无穷大的浑浊之气，具有至尊性。随着气的流行变动，逐渐分化为清浊二气，轻清之气（为阳）上浮谓之天，重浊之气（为阴）下沉谓之地?，是为太极生两仪。

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用一条阴鱼（黑色）和一条阳鱼（白色）来表示阴阳的变化，阴阳鱼代表阴阳二气，阴阳二气在阴消阳长、阴长阳消的变化中周而复始，这便是事物的普遍规律。图中两个黑白点的鱼眼代表阳中有阴，阴中有阳。太极生阴阳，阴阳构成太极，两者相互包含，互为体用。太极图包含着极其丰富的内涵，它是对天地万物大到宇宙宏观小到基因微观最精辟的概括，它是八卦的主导理论，是易学阐述和表达的对象。

有现代易学家根据太极图原理，提出“宇宙全息统一学说”，认为宇宙是一个统一的整体，

这个整体中，包含着系统，各个子系统，各个子系统之间、子系统与系统之间、系统与宇宙之间，在时空上都存在着泛对称性，在这些泛对称关系中，凡是对应部位，都比非对应部位在物质组成、重演程度、感应程度、对应程度等特性上，更具有较大的相似性。同时还认为，在潜信息上，子系统包含系统的全部信息，系统包含着宇宙的全部信息。在显信息上，子系统是系统的缩影，系统是宇宙的缩影。这个理论是完全符合目前人类所认知宏观世界和微观世界的客观存在的。诚然，人类对太极的认知还没有完结，它还蕴含哪些奥秘，将有待人类的进步和科技的发展逐步予以解密.

卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。

1、八卦歌诀：

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

2、八卦代数：

乾一，兑二，离三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

3、八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。

巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

4、八卦所属：

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

5、八卦生克：乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、 巽 （木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

6、八卦旺衰：

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

7、易经入门五行知识：

五行八卦：金-乾、兑；木-震、巽；土-坤、艮；水-坎；火-离离为火

五行相生：金→水→木→火→土→金

五行相克：金→木→土→水→火

五行方位：金－西方,木－东方,水－北方, 火－南方, 土－中部

五行器官：木－肝；金－肺；水－肾及大小肠；火－心；土－脾胃。

《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：

乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走《易经》博大精深，居我国古代诸经典之首，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息易经入门易传篇第二十三，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

《周易》研究的是阴阳变易之学，正所谓“一阴一阳之谓道”(《周易·系辞》)。其八卦的基本构成是爻，爻分阴爻与阳爻两种。有了爻，如何生成卦呢?《周易·系辞》中指出：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这里接连用到了几个“生”，明显地表现出古人的宇宙生成观，比较合理地解释了其对世界万物起源的认识。

太极又叫太一，也就是一，即古代哲学里讲的道。它是宇宙的起源，万物之母。古人认为，在道的背后，不再有任何其他的东西作为它的来源。太极图作圆形，象征着开天辟地之前的状态，即混沌状态，圆形中有一黑一白两条鱼，表示阴阳，两条鱼相互嵌套，交合缠绕，同时具有旋转之意义。黑鱼的眼睛白色，白鱼的眼睛黑色，象征着阴阳二气的交合熔融，阴中有阳，阳中有阴。值得注意的是，鱼在许多古老文化中都有交媾、化育的象征含义。整个太极图描绘了这样的情形：在天地未开的混沌世界，由于某种力量使得混沌之气开始了旋转运动。由于这种运动，逐渐从混沌中分离出两种不同性质的物质，清轻者上扬为阳，为天;浊重者下沉为阴，为地。许多原始文化都认为，世界上所有的事物都是两两相互对立又统一的事物，比如天地、男女、寒暑、始终、上下、内外等等，而所有的对立都可以还原为两种最基本的对立，即阴阳的对立，这就是两仪。阴阳二气交感融合，首先催生了天地，接着开始了四时的分化，产生了四季易经入门易传篇第二十三，这就是四象。四季的出现开始了世间万物的化生，而《周易》认为，林林种种的事物都是由八种基本元素构成的，于是用表示阴阳的符号“爻”构成了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦，来表示这八种基本元素，其象征意义是：乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。八卦的作用在于 “以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，即探究宇宙规律，解释世间万物。两个八卦上下相合便形成了六十四卦。