第一个问题易经预测的原理是什么？易经的本质是天地全息理论和五行能量构建的能量度量体系

当年国内请曾仕强公开来讲易经，有一个不为外人道的原因，是因为易经有占卜的功能，如果在公开场合讨论，很容易被人批评是迷信。当时公众对易经的认识也不是很清楚，包容度也有一些问题，所以，很多国内优秀的易经大师无缘登上视频的讲台，从台湾来的曾仕强因为身份的特殊得以出头。

如果曾仕强真的精通易经也就罢了，但实际上他对易经的了解只有一半，就是易经在世间所表现的哲学内涵这一部分。这一部分的内容来源于孔子对易经所做的学习心得，也就是人们今天读易经时看到的《十翼》。

而易经真正的卜筮这一部分，他只知道一点皮毛，至于易经的预测原理，他更是一无所知。

这么说有什么根据吗？

当然有。让我们来一项一项的讨论。

第一个问题，易经预测的原理是什么？

易经的本质是天地全息理论和五行能量构建的能量度量体系。

易经从伏羲那里来的时候，已经有八卦的概念。

相传伏羲借着观看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然环境曾仕强周易占卜曾仕强周易占卜，画八卦以成图。

这是一张伏羲先天八卦图。

在这张图上，伏羲将天地当做一个大的坐标系，用八卦来做标记，用八卦所代表和具有的物质属性，来对天地运行状态进行描述。

这张先天八卦图是一张囊括了天地和方位的图，同时又用能量关系——天、泽、火、雷、风、水、山、地做了描述。

这种能量关系的描述到了商代以后，又被具体为五种物质。这五种物质就是我们今天所熟悉的金、木、水、火、土。

伏羲的先天八卦图本身是一张描述日月运行和季节变化的信息全息图。人和事物在这个全息的、带有能量和变化的坐标系中，就可以通过观察它们的变化和结果，得到一些规律性的认识。

这些认识慢慢积累起来，就在一定程度上对生命和事物的发生发展有指导和借鉴意义，慢慢变成了人们可以知过往而鉴未来的预测手段。

到了周文王的时候，易经的八卦被推演出六十四卦，同时将一些平时做预测记录下来的文字，整理成爻辞和卦辞曾仕强周易占卜，附在八卦的每一个卦和爻的后面。（具体内容请参见文后联接《你为什么会读不懂易经》）

第二个问题，孔子所做的《十翼》只是他个人学习易经的心得笔记，凭借的是他的生活阅历和对世间沧桑的感悟。并不包括对易经预测方法和原理的解读。

司马迁在《史记·孔子世家》说：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”

孔子并没有停留在《易经》的卜筮功能上，而是更多地关注了其道德因素。

帛书《要》篇记载：

子曰：易，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。后世之士疑丘者，或以易乎？吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎？

但历史上孔子对易经预测部分是否真的懂得是值得推敲的。

王充的《论衡》中有这样一段记载：

子路问孔子曰：“猪肩羊膊可以得兆，雚苇藁芼可以得数，何必以蓍龟？”

孔子曰：“不然，盖取其名也。夫蓍之为言，耆也；龟之为言，旧也。明狐疑之事，当问耆旧也。”

译文：

子路问孔子说：“猪羊的肩胛骨灼后同样可以得到兆，用雚苇藁芼这些草同样可以得到数，为什么一定要用蓍草和龟甲呢？”

孔子说：“不是这样，大概只是取蓍和龟这两个名字的含义吧。称之为蓍，是指生存时间长；称之为龟，是指年代久远。要辩明疑惑不定的事情，应该请教年岁大、有经历的人。”

从这段文字可以看出，孔子对易经中的占卜以猜测的成份居多。而并没有说出让人真正信服的道理。

而实际上，易经自孔子之后，在世间的流传就成为了两部分，一部分为预测功能；一部分为孔子从易经的爻辞和卦辞中感悟出来的人生哲理。也就是《十翼》。

而曾仕强所知道的易经严格地说起来，根本不是易经本来的预测部分，而只是易经经孔子阐发出来的哲思部分。

这一点曾仕强在讲座里也直接承认了。他当时讲的大致意思是这样：

我的父亲让我读易经第一个问题易经预测的原理是什么？易经的本质是天地全息理论和五行能量构建的能量度量体系，我反来复去读不懂。非常困惑。

后来，我的父亲告诉我，你要想读懂易经，你就去读《十翼》。

我一读，啊呀，豁然开朗，原来孔子在两千多年前已经为我们说得清清楚楚了！

第三个问题，古人到底是怎么样来做预测的？是不是象曾仕强那样，可以在数千人的大会场上，用五十个木棍，让很多人上台，一人做一部分的起卦，来做一次完整的预测？

占卜准确的道理在哪里呢？为什么古人用蓍草和铜钱摇卦能预测准确呢？

其中的道理是这样的。

人体实际上是一个强大的能量场。人体在每时每刻在散发着能量。

当这种能量用人的意念集中起来，作用于预测过程中的起卦道具上的时候第一个问题易经预测的原理是什么？易经的本质是天地全息理论和五行能量构建的能量度量体系，就会带有一些特定的信息。这些特定的信息可以用特殊的方式做度量和描述。

占卜，就是这样一个获得特定信息和读取特定信息的过程。

但人体的能量会随着意念的不集中或者不能持久保持集中，而变得能量有耗散。这样，所做的预测就不能保证获得比较准确的特定信息。

于是，古人对预测有非常严格的要求和事先的准备。

过去的占卜官在重大事情占卜之前，要提前一天焚香沐浴，然后静心打坐，调整身心状态，摒除一切杂念。次日开始预测之前，要向天地进行祈祷，这之后才能进行用蓍草或龟甲来进行占卜。而且中间不能有任何干扰和中断，一旦有其它信息干扰，占卜就不灵验了。

如果曾仕强懂得这些的话，他怎么可能在数千人的大会场上，用木棍代替蓍草来进行占卜呢？更荒谬的是，一个卦的六个爻，竟然让场下不同的人来完成，这样的占卜方式，信息混乱，根本同占卜已经毫无关系了。

而曾仕强对易经哲理部分的解读，更多是心灵鸡汤的内容。

曾仕强把易经给讲死了！