中国中国最权威的姓名学大师,盘点一下中国很有名气的取名大师

中国周易文化传承盘点,中国姓名学十大著名专家学者

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《周易》誉为“群经之首，大道之源”，是中华民族五千年智慧的结晶，被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，故而中国民间组织每一次的《周易》传统文化会议，都会邀请国内外有真才实学的众多易学研究及实践者参与，保持易学各式百家争鸣、实事求是的会风；然后在会议的最后，根据各位易学老师在各自领域的研究成果，挑选出一部分比教优秀的学者专家中国中国最权威的姓名学大师,盘点一下中国很有名气的取名大师，给予鼓励和褒奖~

（1）巨天中~

巨天中，中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的风水专家和易经学者，2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。

（2）谢咏老师~

谢咏老师一生致力于周易姓名学的研究运用,是国内实力易经起名老师,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓喜用神和“姓名学”完美融合在一起的人，因为真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰，平衡，流通，取用神忌神等等。

（3）杜新会，1947年11月生于河北省石家庄市。1968年参军，曾任某坦克团政治处副主任，中国联通石家庄分公司副总经理。

（4）无量子，出生于湖南乌龙山。著名周易起名专家、专业权威，在中国传统姓名学具有较高的声望。

（5）李居明，周易预测系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物。

（6）裴翁，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。

（7）练力华，国际易学联合会（中国社会科学院主管、国家民政部注册）第四 届副会长兼易学应用研究会会长。

（8）凌志轩，中国著名易学家，当代海内外最具影响力的中国易学家，长期从事中国传统文化研究，擅长易经。

（9）李洪亮，被尊称为中国易学风水实战专家，中国乾坤周易学院院长，高级风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖。

（10）麦玲玲，麦玲玲，香港娱乐、商业、风水行业的女英雄，在香港、澳门和东南亚屈指可数。

周易对中国人生活的影响

《易经》是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 被称为“群经之首，大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”没有《易经》就没有中国的文明。

《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《易经》中有这么一句: 日中则昃、月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎? 况于鬼神乎?(《丰．彖》)

这就是《易经》当中强调的“物老则壮”，“盛极则衰”，“飘风不终朝”思想。在日常生活中，是非常重要的。特别是节假日的时候，人的生活规律，饮食习惯改变会发生一些改变。这个时候就需要做到“适可而止”，不要贪杯，生活要有规律。“顺乎天而应乎人”，这不也是对《易经》的实际应用吗？

还有现在的低碳环保理念，就是《易经》里天人合一思想的体现。易学主张的天、地、人合一，主要讲天道、地道、人道合到一块，体现的是阴阳平衡，以及阴阳守中的主旨和思想。

这种互相平衡、和谐的思想，不但适用于人与人的相处关系，也适用于人跟大自然的关系。

西方人在工业革命之处首先提出了“征服自然”的口号，而近代自然科学摆脱天人合一的行为已经造成了非常严重之后果。目前环境污染的形势日趋严重，由于温室效应造成的全球气温变暖等问题已经给人类的日常生活和工作带来不少负面的影响。

其实嘛，我们人类本身就是大自然中的一部分，人与环境是有机结合在一起的。可是“征服自然”的口号《周易》与中国文化，却将人和自然对立起来了中国中国最权威的姓名学大师,盘点一下中国很有名气的取名大师，这种思想已经受到了大自然的嘲笑、愚弄和惩罚。

《周易》中有关阴阳平衡、阴阳互补和阴阳守中的思想是非常有道理的，可以用于指导我们的工作《周易》与中国文化，特别是环保工作的实践。

还有我们常说的“做人留一线，日后好相见 ”，其实就是易经“谦卦”思想的体现。人活着，要懂得低调做人的道理，真正的大师，永远都怀着一颗谦卑的心。而有的人，以为自己有点本事就飘飘然，不把其他人放在眼里，以为自己有钱有势就可以为所欲为。仗着自己有点本事就仗势欺人。种瓜得瓜种豆得豆，今日骄纵跋扈种下的种子，总有一天会自食其果。

《易经》的“谦卦”告诉我们，物极必反，跳得越高，摔得越惨。人不管取得多大的成就，都要保持内心的谦虚，否则过于高傲，就会盲目自大，看不清自己。

《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗《周易》与中国文化，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《易经》研究被称为“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。

到了二十一世纪，《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。在以后的岁月里，《易经》也将成为中国乃至世界范围内的显学。