贵州一位老人称一本失传2000年古书专家却看不懂里面的字

贵州一位老人称，他有一本失传2000年的古书，专家却看不懂里面的字。''我国的古籍记载了很多天地万物发展的自然规律，其中《易经》是我们中华民族图书的瑰宝和结晶。

《易经》是包罗万象的，不仅涵盖了很多形而上学和哲学，还有很多国学。它记录了许多至今仍在使用的自然法则和科学真理。大多数人还不知道，这部被誉为“经书之首周易三世书，大道之源”的文明古国其实有三卷。很多人总是认为《周易》等同于《易经》，其实不然。

《易经》其实包括《周易》、《归藏易》、《连山易》共三本书，创古时代。除了家喻户晓的《周易》外，其他两本书在汉代之后就已经销声匿迹了。它们属于中国文化领域的千古之谜。

2004年底，有消息说全书《连山易》在贵州省还活着。两千多年过去了，大多数人都不相信这本已经从人们脑海中消失的古书《连山易》仍然存在。甚至有人认为，除了《周易》之外，其他两本书《易经》只是人们头脑中的想象而已。《周易》没有人相信这本失传两千多年的古书还在人间，但是贵州一位名叫“谢朝海”的老人却声称自己拥有这本失传已久的书《连山易》。他在荔波县的老家拿出了一套五册的《连山易》。

据说当时76岁的谢朝海是这套书的第七代继承人。现在谢朝海手里的这套抄本是民国时期的。

专家们还特地请来了水族最受尊敬的“水书先生”来破译这本书《连山易》是不是三本《易经》中的一本书。

先生水书用《连山易》的卦占卜了宋代瓷碗上的符号。北宋兴亡石制碗。

专家们还研究了专门记载北宋兴亡史实的史书，发现他们破译的内容也与史书记载的完全吻合。因此判断，谢朝海老爷子所传的这个《连山易》确实是失传已久的三个《易经》之一。遗失了近两千多年的

《连山易》重现世间，各界专家、研究人员纷纷前来观摩。然而，专家闻讯赶来。翻开书后，他们发现上面一个字也看不懂。

难怪这些高手面面相觑。其实原因在于，谢朝海手上的这组《连山易》是贵州水族后裔用水族字书写的，也是家族中的一种祭祀用语。是口耳相传后手抄的，水族馆里也只有几个老人看得懂。

水书对大多数人来说一般是看不懂的，因为水书的文字一般都是水族自己传承的，而少数能看懂水书的人在族中的地位也很高，被尊称为“鬼才”“分配''。‘水书’被视为‘鬼主’的标志，是家族中极为珍贵的宝物。

据考古考证，水石最早出现于夏代。自1959年徐旭生先生带领中国考古队发现豫西二里头遗址以来，经过数十次考古发掘，发现在大量夏代文物中，一批夏代出现了13个水文符号。王朝陶器。正是借助这13个水书符号，考古专家们正式解开了“夏都”千年之谜。水书在结构上有点像汉字贵州一位老人称一本失传2000年古书专家却看不懂里面的字，但是水书的写法和汉字不一样。相传，水族的先民曾受汉朝贵族的迫害，于是水书的发明者吕多公创造了水书，以表达不满，反对报复。

不过，汉字倒写、倒写等“仿汉字”只是水书的一种。原始宗教中罕见的密码符号。水族古文字以口传为主要载体，水族文字的流传程度更低，大多数水族外人无法看懂。《周易》2002年3月，水书被列入第一批《中国档案文献遗产名录》。据目前调查的所有古文献来看，水石和汉字是世界上仅有的“非拼音文字”。《周易》大多数水书还保留着大量的古代文明信息，包括对一些自然界事物的描述和文字，如花草虫鱼鸟兽等。它被学者誉为象形文字中的“活化石”。2005年周易三世书，在2005年被评为“全国十大考古新发现”的洪江高庙遗址中，有一个“石人头”贵州一位老人称一本失传2000年古书专家却看不懂里面的字，上面出现了很多水族馆的符号。考古学家由此判断，水书文字的年代比甲骨文还要早。

在中国发现的所有甲骨文中，这套《连山易》就占了280多字。也就是说，根据这一发现，可以推算《连山易》的历史至少在6000年——8000年前。

考古发掘出土的大量陶瓷锻件和水族世代相传的刺绣、木刻中也有大量的水文。2006年，水书被正式列为国家级非物质文化遗产。

2005年，谢朝海将他祖传的一套五册《连山易》捐赠给了贵州民族图书馆。县档案馆。在水族馆现存为数不多的“水书先生”的帮助下，专家们终于对这组记录在水族馆文字中的《连山易》进行了研究和研究。

可以说，《连山易》是古代的“百科全书”，记载了古代神农时期的天文地理。《连山易》不仅以天文历法为依据，还推导出冲、热、行、和的规律和原理。而根据这些计算的原理，古人预测了古今现实中会发生的各种活动，包括什么年、月、时间是“合适”或“可以避免”做的，比如旅游、经商、打猎、制作、婚丧嫁娶……

《连山易》还用各种图画符号记录了二十八星座、日月星辰的排列。总的来说，它可以概括为一部以农事为主周易三世书，兼顾天文历法的“百科全书”。

《连山易》为三易之首，相传为始皇天皇所书。以《艮卦》为首的连山，属于三易之先天之变，是我国现存最早的易学。系统。不同于金木水火土五行的客观辩证法，连山以四时六气为指导推算盛衰，以六甲值符和三行九运作为判断好坏和转换时空的坐标。与《周易》在《易经》中的区别。伏羲发明《连山易》的目的并不是为了算命。用来记录时间和空间的变换，《连山易》主要用来推算甲子历。中医中的四诊八理转换、象数转换、配药原则都与三变有关。

有专家认为“易医同源，医道同道”。《连山易》对我国中医基础理论的规范化也具有极其重要的研究作用和指导意义。