看过《易经》的朋友很多，可是大家知道64卦是怎么排列的吗？

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看过《易经》的朋友很多，可是大家知道64卦是怎么排列的吗？我相信很多人都不知道，接下来我来详细告诉各位，64卦排列的顺序以及原因！

首先，是乾卦跟坤卦，乾为天，坤为地，乾为阳，坤为阴，所以是天地定位，阴阳定位，接下来是屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦、小畜卦、履卦，算上乾坤两卦，这里一共有10卦。

如果各位仔细看这10卦会发现一个很妙的地方，那就是10卦当中，阳爻有30画，阴爻有30画，一共是60画，所以这叫作阳极而六看过《易经》的朋友很多，可是大家知道64卦是怎么排列的吗？，阴极而六。

大家都知道，《易经》谈阴阳，一卦有6爻，阳极而阴，阴极而阳，因此从乾卦到履卦为止，阴阳皆变，乾坤皆变。

所以接下来就是乾卦上卦阴阳交错为坤，坤卦上卦阴阳交错为乾，乾卦变卦为泰卦，坤卦变卦为否卦，泰卦的上卦为坤，下卦为乾，阳气上升，阴气下沉，因此是天地通气，而否卦的上卦为乾，下卦为坤，阴阳不相交，自然是天地不同周易八卦30卦，这就有了一个成语，叫作“否极泰来”。

我之所以要跟大家解释这件事，是因为虽然只有泰卦、否卦，但是这两卦已经说明了天地之间万物的消长、进退、存亡，万物初生为泰卦，万物消亡为否卦。

接下来的同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜，实际上都是处于泰否的范围之内，是对泰否的注解。

《易经》说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，因此有天地，那么必然有山泽，有雷风，有水火，我们前面说的乾坤到泰否，说的其实是天地，接下来当然就要说山泽、雷风、水火。

如果各位去看一下《序卦传》会发现周易八卦30卦，大畜卦过后，就是颐卦、大过卦，颐卦上卦为艮、下卦为震周易八卦30卦，大过卦上卦为兑、下卦为巽，因此这两个卦其实是雷风山泽之卦，同时颐卦为离之大象卦，大过卦为坎之大象卦，一个为火，一个为水，所以接下来是坎卦跟离卦。

谈到这里，《易经》上经的30卦我们就谈完了，各位看过《序卦传》就知道64卦的排列，可是我相信各位不知道为什么这么排，因此我才在这里为各位徐徐道来。

接下来我们谈《易经》下经，上经开头为乾坤，为阴阳，下经开头则是阴阳交互，因此开头为咸卦、恒卦，这两卦谈男女情感之事，也是阴阳交感之事，跟上经一样，接下来的遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解，一共10卦，阴阳爻各30，阳极而阴，阴极而阳，上经至此乾坤变，下经至此男女变。

因此接下来是损卦、益卦，泽山咸阴阳交错为山泽损，雷风恒阴阳交错为风雷益，损益二卦跟泰否二卦一样，说尽了万物消长、进退、存亡，因此损益之后，为夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节，看起来这么多卦，其实都在损益二卦的范围内。

跟上面一样，同样是山泽通气，雷风相薄，水火相射，因此接下来的卦是中孚、小过，这都是山泽雷风之卦，同时中孚有离象，小过有坎象，最后就是既济卦看过《易经》的朋友很多，可是大家知道64卦是怎么排列的吗？，未济卦，既济为水火相射，未济为火水不相射。

如此一来，下经的34卦我们也谈完了，上经谈天道，但也含人道，下经谈人道，但也涉天道，因此《易经》既可以谈天道，也可以谈人事。

如果你想要了解更多关于《易经》的内容，可以看一看下面的专栏，相信会对你有很多帮助。