鲁洪生教授为时代华商国学智慧班学员讲授《周易》的智慧

2016年7月23-24日，首都师范大学文学院教授、博士生导师鲁洪生老师，为时代华商国学智慧班学员讲授《周易》的智慧，将中国古人千年思索沉淀、总结规律而凝结而成的《周易》，通俗易懂地解析成对现代人生活、教育、经商、乃至为官之道有深刻借鉴意义的智慧，实现国学智慧“古为今用”。

鲁洪生教授开篇为学员们指出《周易》在中国学术上的重要地位——群经之首，大道之源。从时间上说，《周易》是中国文化的源头，《周易》之后的文化现象大多不同程度地受到其影响。儒家侧重继承其阳刚一面鲁洪生教授为时代华商国学智慧班学员讲授《周易》的智慧，提倡积极奋进，成就伟业；道家则侧重继承阴柔一面，讲究柔顺不争故天下莫能与之争的境界。孔子五十读《易》，韦编三绝，做《十翼》解释并赞美《易》，曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”。意思是说呀：“如果我能更早一点学《易》就好了，读懂了《易》，我此生将不会犯过大的错误了”。可见，古圣先贤都如此尊奉的经典，咱们作为中华民族的后代更应早日研读《周易》，开发智慧。

鲁教授说，每个时代的人，一生中都会经历磨难、凶险、复兴、亨通等境界鲁洪生教授为时代华商国学智慧班学员讲授《周易》的智慧，借助《周易》的大智慧总能让你找到最佳的应对策略：

※当你处于事业的巅峰、既富且强时，《周易》会警示你要居安思危；

※当你陷于坎坷磨难之时，《周易》会告诉你有“否极泰来”的希望；

※任何事物都在变化，胜不骄，败不馁。

那么《周易》的核心思想到底是什么呢？它仅仅只是教人算卦占卜吉凶吗？如此，又如何成为被中外学者竞相追捧、研读钻研的对象，甚至成就为中国百家文化的源头这么重要的地位呢？

鲁洪生教授为我们解读了他多年研究《周易》后，感悟到孔子读《易》韦编三绝动力背后的原因，那就是：《周易》是以算卦为表象，用“天道”规律的探索和感悟，从而文雅、委婉地进谏君王重视自身道德修养、重视民心向背，进而趋吉避凶，成就一番伟业。所以，《周易》是一本阐述了作为人所应具备的道德修养、从善如流的哲学著作。

《周易》开篇说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”，意思是说：“做善事的家族即便现在不顺利，但日后必然会有喜庆吉祥的一天；做恶事的家族即便现在顺利，但日后必然会有遭殃厄运的一天”，从而不难看出，《周易》引导人们应该多做善事，少做甚至不做恶事，让家族乃至国家能够长久地繁荣昌盛。

鲁洪生教授进一步引用《尚书&;蔡仲之命》和《周易》的言论来解析《周易》的“德育”智慧：

※《尚书&;蔡仲之命》曰：皇天无亲，惟德是辅。——意思是：上天大公无私鲁洪生周易，只帮助品德高尚的人。

※《周易》曰：自天佑之，吉无不利。——意思是：得到上天的保佑，非常吉利。

如此得知鲁洪生周易，想得到上天的保佑，首先要成为“有德”之人，成为“有德”还是“无德”的人，靠的是自己的行为修养，做有德的君子。

什么是有德的人呢？鲁教授说：

德的核心是仁

仁的核心是爱

爱的核心是善

《三字经》曰：“人之初，性本善”；《论语》曰：“子天子以至庶人，一是皆以修身为本”，可见，想成为一个有德的人，就多做善事，成为一个善良的人，修身立德，便与“天道”相契合，得到上天的保佑，自然家族兴旺昌盛，吉无不利！

鲁教授说，入门《周易》应该重点记住五句话，这五句话也是学习《周易》目的所在：

※事物是不断变化的

※变化是有规律的

※规律是不变的

※按照不变的规律是可以预测未来的

※预测未来以便知道当下趋吉避凶的智慧

因此，读《周易》便能知道趋吉避凶的智慧，这便是孔子说的“不犯错误”的精髓所在。

鲁洪生教授说，中国古圣先贤崇尚“克己复礼”，与佛教的“戒定慧”有异曲同工之妙，“克己”就是克制自己的欲望，也就是“戒”，那为什么要克制自己的欲望呢？因为人的欲望是无限的，而人能够实现自己欲望的能力是有限的，只有有“定力”的人、有“信仰”的人，在穷困之时依旧不做坏事，依旧保持应有的德行和礼节，才能够促进身心灵的和谐，生发解决困境的智慧，直至“否极泰来”的一天。

鲁洪生教授幽默风趣、引经据典地讲解《周易》，引发了时代华商国学班学员对《周易》极大的学习热情。同学们认真地跟随并聆听鲁教授两天的课程，学习《周易》的理论及占卦方式鲁洪生周易，并邀请了鲁教授现场占股市、南海局势，纷纷赞叹《周易》的智慧对现今生活、政治经济局势的趋势预测有重要的启发意义，更感叹古圣先贤对天道的尊敬，和，对自身修养德行的精进，值得几千年后同样身为炎黄子孙的我们敬仰及学习！