蒙卦风水堂：蒙卦展示“蒙”的形势

内容导航：蒙卦的介绍

蒙卦展示“蒙”的形势下各种变化的可能性。蒙卦代号是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当按客方需要作对客方有利的事，在条件可能情况下，作些对自己有益的事。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。《易经》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。

《易经》中最能给教师启示的一卦——蒙卦

蒙卦上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征水。山下有水周易蒙卦，那不就是山泉水喷涌而出吗？这一卦象象征事物发展的初期阶段，如同无知蒙昧的儿童，启蒙是当务之急。不要因为儿童的无知而生气，正因为儿童的无知才会产生强烈的好奇心、求知欲望。

“蒙。君子以果行育德。”这句话明确指出教育当务之急是培养学生纯正无邪的品质，这才是治蒙之道。

“匪我求童蒙，童蒙求我。”这句话讲明教育之道，不是我去求学生好好学习，而是要学生来问我、来求我，我才给他答案，这才是教化的基本原理。如果你一直教他，他会越来越烦，越来越讨厌学。孔子在《论语》中用“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”完美的诠释了《蒙卦》中所蕴含的教育意义。

蒙卦从“教”和“学”两方面，揭示了启蒙教育的原则方法。在教育学生之时,应采用启发式的方法，还要因时、因地、因人采用不同的方法。

我们应该深刻了解蒙卦中“匪我求童蒙，童蒙求我”这句话，明白教师与学生双方在教育过程中的微妙关系，形成教要适当，学要主动的教育理念。我们不能强制规定学生要去学什么，只能提供机会让他自己去了解，让他自己思考应该不应该往这方面去发展。

yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读

yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读

作者||yesuo

《易经》在乾、坤两卦之后紧跟着的是屯（zhun）卦和蒙卦，屯、蒙两卦形状上相互颠倒，称为反卦（综卦），反卦往往有所关联，所以我们把屯、蒙两卦放在一起来解读。

屯，来自甲骨文的象形字，像一颗嫩芽破土而出，寓意初生艰难。而蒙就是启蒙、蒙学的意思，两卦合在一起讲的就是人从出生到求学的过程。

观屯卦，印象最深的是六爻中出现了三次“ 乘马班如 ”，另外初九的“ 磐桓 ”、六二的“ 邅（zhan）如 ”，意思都是指徘徊回旋、迟疑不定的样子。

屯卦上坎下震，坎为水为险，震为雷为动，风云际会、打雷下雨、万物萌生。万事开头难，我们看到了新生命的欣欣向荣，但更多的是初生者的稚嫩幼小。

作为柔弱代表的屯卦，该如何自处？“ 利居贞 ”，静居守正，不要轻举妄动。屯卦的六三爻给我们举了个例子，说你去打猎，眼看野鹿就在眼前，但没人帮你，你要不要去追？“ 君子几（求）不如舍，往吝 ”。

屯卦的六二、六四爻则举例说明女子该什么时候婚配。六二爻“ 女子贞不字（嫁） ”，告诫说年纪轻轻应坚守礼节，不要轻易谈婚论嫁，到六四爻的时候功成名就，心智也成熟了，这时候婚配是吉利的。

蒙卦上艮下坎，艮为山，坎为水，山上细水长流，滋润万物，是为启蒙教育。蒙卦象曰“ 山下出泉，君子以果行育德 ”，行为果断、培育仁德。

观蒙卦，给我印象深刻的是卦辞经文中“ 匪我求童蒙，童蒙求我 ”一句，我们喜欢以自己所知来教育孩子，而往往忽略了培养受教育者求知的欲望，事实上也只有孩子真正对事物感兴趣，主动求教才能达到教育的良好效果。

另外，蒙卦在教育孩子的方法上也很有新意，初六爻“ 发蒙，利用刑人，用说（脱）桎梏（zhigu） ”，启发式教育、必要的惩戒、必要的说教；九二爻“ 包蒙 ”，包容式教育；六四爻“ 困蒙，吝 ”；六五爻“ 童蒙，吉 ”。

六四困在两阴之间周易蒙卦，周围都是坏同学怎么能学好？六五下应九二、上承上九，能谦逊地向能者学习，故而吉祥。

上九爻“ 击蒙，不利为寇，利御寇 ”。此爻告诫我们对孩子的教育应严厉，但不能过于严厉，过于严厉容易使孩子产生逆反心理，反而适得其反，我们应刚柔并济，使孩子能明白御寇（做人至良心）的道理方为上策。

周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

;周易第4卦详解

第四卦：蒙卦(山水蒙)

蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

白话文解释

蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。

《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

邵雍河洛理数解卦

智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。

小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。

傅佩荣解卦手册

时运：蓄积德行，出而用世。

财运：矿山生意，果决则吉。

家宅：君子居吉;婚姻之始。

身体：驱去邪热，可保平安。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。

运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。

事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。

经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。

求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。

婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。

决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。

张铭仁解卦

蒙：表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不宜轻信于人，此卦易犯小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。

解释：被蒙蔽、被欺瞒。

特性：喜欢追求新的知识，过平稳生活，做事谨慎，对下属要求较严，领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。

运势：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。

家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。

疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。

胎孕：胎孕无碍。

子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。

周转：困难，防止上当受骗。

买卖：不利，有损失。

等人：可能走错路，会迟到。

寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。

失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。

外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。

考试：不理想。

诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。

求事：未能如愿，再等时机。

改行：改行不宜

开业：开业者不宜。再等一段时间周易蒙卦，筹备好资金再做打算。

周易第4卦初六爻详解

初六爻辞

初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

白话文解释

初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。

《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，多有官诉蒙卦风水堂：蒙卦展示“蒙”的形势，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教育之职，或为司法系统之职。

傅佩荣解卦手册

时运：求荣反辱，收敛自己。

财运：避免兴讼，得理即止。

家宅：谨慎持家;可能罢婚。

身体：恐有外伤。

初六变卦

初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

周易第4卦九二爻详解

九二爻辞

九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。

象曰：子克家，刚柔接也。

白话文解释

九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。

《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。

傅佩荣解卦手册

时运：有财有福，子可继业。

财运：广纳财物，售至外地。

家宅：妻贤子孝，可振家业。

身体：柔软体操。

九二变卦

九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

周易第4卦六三爻详解

六三爻辞

六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

象曰：勿用取女，行不顺也。

白话文解释

六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。

《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，会生是非，小则破财，大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。

傅佩荣解卦手册

时运：见财忘义，声名破败。

财运：小则破财，大则伤身。

家宅：妻强夫弱，恐有不安;不宜婚嫁。

身体：小心饮食。

六三变卦

六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

周易第4卦六四爻详解

六四爻辞

六四。困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，独远实也。

白话文解释

六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。

象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。

傅佩荣解卦手册

时运：远水近火，无济于事。

财运：缺乏资本，难免穷困。

家宅：地处偏僻，生活困苦。

身体：体质虚弱，阴寒之症。

六四变卦

六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

周易第4卦六五爻详解

六五爻辞

六五。童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

白话文解释

六五：砍伐山木，吉利。

《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。

傅佩荣解卦手册

时运：功名未成，得良师则吉。

财运：无法独立，须靠人经营。

家宅：幼年定亲。

身体：听人指导锻炼。

六五变卦

六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

周易第4卦上九爻详解

上九爻辞

上九。击蒙。不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也。

白话文解释

上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。

《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。

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易经中的奥秘:如何用易经卜卦

如何用易经卜算

三枚铜钱，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小。。

钱币的文字。符号。图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案。字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳。粗为阴，细为阳。粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

开始摇卦时，记下摇卦时的年。月。日。时。最好能告知你摇卦的地点省。县。还要告知本人性别，出生时间等。

1、要进行易经卜算，首先手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一。心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整。干净。较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，要注意易经卜算方法。待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄▄▄

②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄

③若出现一个阴面。二个阳面，少阴，记为：▄▄▄▄

④若出现二个阴面。一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄这样初爻（第一爻）就成了。

2、再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻。第三爻。第四爻。第五爻。上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

3、把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。上爻/第五爻/第四爻/第三爻/第二爻/初爻。然后就可以得出一个卦，就可以根据易经算出的卦来测自己想要知道的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了根据变爻的实际情况查找出自己要算的答案如：

1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主。

4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。

5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。

6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。

7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦蒙卦风水堂：蒙卦展示“蒙”的形势，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。

易经如何看卦?

六爻安定的，以本卦卦辞断之。

一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之。

五爻动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

以上是南怀瑾先生的断法

2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

六爻不变，以本卦卦辞断；

一爻变，以本卦变爻爻辞断；

两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐

六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

周易如何看卦？ 我来回答

你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二、九五……这些，都是某一个爻的爻辞。

1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。

4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。

5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。

6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。

7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。

易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答

有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能代表什么它除了能对使自己变的动爻产生作用以外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的