易学茸建筑文化属纶蟹十厨牟烽会论

ｔ．；２ＤＴ３易学茸建筑文化蘑属纶蟹十厨牟烽会论《周易》与现代企业管理 中国国际易经应用科学院理事 Ｉ口（倜易》被列为“群经之首，大道之源”，是华夏五千年智慧与文化的结晶，堪称中华传统文化的源头，在我国 文化史上享有最崇高的地位。 （倜易》在古代是帝王之学， 政治家、军事家、商家的必修之术。它的内容极其丰富， 对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了 极其深刻的影响。基于对易道精神的时代把握，许多有识 之士已经认识到：一流的企业做文化，二流企业做标准， 三流企业做品牌，四流企业做服务，末流企业做制造。 《周易》又称《易经》，与《诗》、 《乐》、《春秋》一起合称为“六经”。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，无不和 （倜易》有着密切的联系。一代医圣孙思邈曾经说过： 知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。《易经》的产生、发展与诠释历经五千多年，研究它的书籍达三千多种， 其思想光辉照耀千古，应该说它是人类思想文化长河中最伟大的灯塔。 已故领袖毛主席，一生好学，对中华传统文化的绞治通鉴》、 仁十五史》、 《四书五鳓等 颇有造诣。

《易经》这门古文化，不但是一种哲学文化，也是一门科学知识，毛主席经常借鉴它， 为决策国事起到了巨大的作用。 “三大法宝”中的“统一战线”思想就来源于赐鳓。 《易经》中的阴阳对立统一原理，包罗万象，宇宙间一切事物尽在其中。不但中国传统重视八 卦风水，现今韩国人更重视，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》八卦原理来优选居住环 境，讲究磁场、气流、光、水、微粒子对人体的影响，使人类的生活和工作都能获得最佳效应。我 国古代和现代大型建筑物无不能离开八卦风水，如首都的国际饭店，复兴门的中国人民银行等等。 《易经》的起源传说在大禹治水的年代，大禹祭天请求帮助，从水里爬出一只奄兽，背上背着河图与洛书，大 禹根据河图洛书治理河道，洛书中就带有八卦的符号，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。 殷商末年，周文王姬昌被囚口里城，将伏羲的“先天八卦”改造成“后天八卦”，又把八卦两 两相叠，推演成六十四卦，并系以卦辞、爻辞。提出“刚柔相对，变在其中”的朴素辩证法观点， 囝易学与建筑 伏羲八卦（先天八卦）＾＊Ｖ餐完成了《同易》这部千古不朽的著作。这便是历史上著名的“文王拘而演／ｋ圭ｌ”的故事。 春秋时期，孔子将（倜易》与《诗》、《书》、 姘Ｌ》、《乐》、《春秋》一起合称为“六经”。

他的弟子继承了孔子对周易的研究，著了《易传》七种十篇，又称“十翼”（《上经彖词》、《下经彖 传》、《杂卦ｆ勃）。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意即《易鳓的成书，经历了上古、中古、下古三个时代， 由伏羲、文王、孔子三位圣人完成。 《易经》的宇宙思维模式“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我 国传统文化中的一个重要概念。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。 《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物 均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个 自然界。 尽管人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有 “仁义”之性，有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。用 赐经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切， 人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、 “辅相”自然界完成其生命意义， 从而达到人之生命目的。

《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世 界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。 （倜易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强 不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾， 易学与建筑囫 独能遇衰而复振，不断地发展壮大易经与企业文化，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 四、《易经》对中国文化和世界文化的影响 赐经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用， “否极泰来”、 “突如其来”、 “与时俱进”典化于赐经》的爻辞，“和谐社会”典化于赐经》的“和谐律”， 清华大学的校训“自强不息，厚德载物”、海尔企业文化“日清，日新”、ＣＬ的合金文化等都来自 《易大ｆ勃。２１世纪中国的崛起，正在彰显中华民族精神的深层结构。 在自然科学上，《易经》它是研究天、地、人运动规律的科学，是信息科学的起源和基础，它 有超前预测、超前反映的功能，是－－Ｉ＇１预测科学和决策学科。可以说，《周易》是我国先进文化的 代表作，是我国构建和谐社会的文化基石，是－－Ｉ＇－Ｊ和谐学。所以（倜易》在世界上享有“人类科学 大纲”和“科学皇冠上的明珠”的美称。

《同易》是运用“一分为二”、 “对立统一”的宇宙和唯物主义辩证法的方法论，是揭示宇宙间 事物发展、变化的自然规律，并运用八卦来预测自然界、社会和人类本身的各种信息。 社会科学和自然科学的宝库，它包罗万象、无所不有。《周易５５内容十分丰富易经与企业文化，涉及的范围很广，它上论天文、下讲地理、中谈人事，从自然科学到社会科学易学茸建筑文化属纶蟹十厨牟烽会论，从社会生产到社会生活，从帝王将相 如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细描述。 １７０１年德国数学家莱布尼茨从八卦中的阳爻“一”和阴爻 “一一”及六四十卦中０～６３自然数中受到启发，发明了电子计算机。 １９３８年，留法博士刘子华发现了太阳系的各大行星与八卦的卦位存在着对应关系，写出了扒 卦宇宙论与现代天妫的学位论文。 １９７３年戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学书中看到太极八卦图，受到启发，提出了生物控制的 “阴阳假说”。 英国科学史学家李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用。 美国高能物理学家Ｆ．卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学类型一致。 科学易经派还创立“一元数理论”， “分形分进理论”， “模糊群子论”，地球经络穴位学说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。

而韩国人更重视易经八卦易学茸建筑文化属纶蟹十厨牟烽会论，连国旗都采用了八卦图。 已故领袖毛主席一生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、 仁十五必、《四书五经》等颇 有造诣。在革命战争年代，他还经常借鉴《易经》来决策国事。 “三大法宝”中的“统一战线”思 想就来源于《易经》。 五、《易经》中朴素的管理思想 赐经》的核心讲“三易”——简易、不易、变易。而这三者也正好是社会和企业管理理论发展 的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得重视和研究。 圆易学与建筑 ２０ｌ易学考建筑艾陀渥纶眢十一阜烽会涵＿ｓ（一）简易 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易” 的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单 化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，清华大学国学教授乾泉的 《全息系统管理理论模垂勤就是“管理简单化”成功的探索。 （二）不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基 因密码ＤＮＡ基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、 团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、ＤＮＡ结构和基本代谢规律，是当 代管理学面临的主要课题。

而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、六十四卦”等准数 学模型，为研究系统组织基因的ＤＮＡ密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。 （三）变易 不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是“变易”，它是易经研究 的主要内容， 赐鳓的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲 述的事物发展、变化的基本规律。 赐经》以“全息”、 “系统”、 “变易”的哲学观和独特的符号 系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期和生存 竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。 六、《周易》是中国管理哲学的核心 乾泉教授认为， “中国式管理”这个词这几年比较热，他的主张是多谈“中国管理哲学”，少 谈“中国式管理”。而《易经》与中国管理哲学有什么关系？对中国现代企业管理有怎样的价值呢？ 面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争，是国际化 的竞争。企业竞争的背后已经是文化的碰撞、交融、融合。中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传 统文化基因，才有可能吸收外来文化，才能塑造自身的核心竞争力。

因此不难理解，为何近几年 来，国内外企业界兴起对赐经》、 《老子》、 《论语》、《孙子兵法》等中国古代典籍的研究热？ 这是管理发展趋势要求的反映。很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一种哲学，是以易经 及易学思想为核心的管理哲学，从管理的自身发展历程上来看，２ｌ世纪将由科学管理走向哲学管 理，这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归。《易经》ＰＫ现代企业管理，也就不难 理解了。 易学的实质就是管理哲学，易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型，在今天仍然 具有高度的理论指导和实践应用价值。不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则，还包含了 先进的管理理念、管理法则，蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型。易学思想对现代管理 学研究的领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变革、控制等管理元素和企业资源，具有 易釉建筑圆 ２０７３易学与建筑艾佗奢屡纶绣十一隼雄会 系统分析、科学诊断、统筹优化和战略架构的功能。我们坚信并预言，易学将会从历史的失忆中醒 来，以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性，为中国和谐哲学的建构提供战略平 台，也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值指导。

倜易》与中国文化结构和企业文化清华大学国学教授乾泉先生认为，中国的文化结构决定了中华民族特有性格，决定了我们整个 民族的思想精神和文明传承。从伏羲到三皇五帝，再经过西周、东周，历数几千年，直至春秋战国 时期，以易学为起源，形成了百家争鸣的局面，出现了西汉刘歆在《七略 诸子略》中提出的“九 流十家”之说。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。从 管理哲学上讲，百家之中主要是五家，即以老、庄为代表的道家，以孔、孟为代表的儒家，以孙 武、孙膑为代表的兵家，以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中，蕴含 有极其丰富的辩证思维方式和易理之道。先秦以后的历代政治家和哲学家，秉承易学和五家思想传 统，在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道。中国历代文人学者浩瀚的作 品中，有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论、奏议、书信、杂说，蕴含着丰富的中国管理思想。系 辞中道：易穷则变，变则通，通则久。中国古代文明的伟大成就，无不闪耀着易学和合人文精神与 可大可久的生命哲学智慧。 按照系统科学原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心 价值。

同样的道理，企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化 的变革，更不能脱离中华文化的大背景。只有积极从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进 文化元素，结合企业自身资源条件，建设起颇具特色的企业文化，才有可能塑造起自身企业的核 心竞争能力。 八、用《易经》指导企业发展 《易经》是研究天、地、人运动规律的科学易经与企业文化，是一门管理科学、预测科学和决策科学。研究和 应用它，可以指导企业的健康发展。易经八卦可用于企业发展前景、内部人事管理、产品质量和销 路等的实用预测。 １、找准喜用神： 《：易经》的原理认为宇宙是由五种物质组成的，即：金、木、水、火、土。我们来到这个世界 上，所禀受的大自然之精气，就是金、木、水、火、土五种气场。根据金、木、水、火、土五行生 克制化的原理，可以推理出生命运动的规律。在一个企业中，企业主或老总的智力、精力和胆识是 整个企业发展的灵魂。如果把企业主或老总的出生时空（指“标准天文时间”和当时“特定的环境 条件”）装上天干、地支，就可以看出其禀受了五行之中的哪几种气场，并可以看出每一种气场的旺 衰。五行越平衡，企业运行历程就越顺利，起点也就越高。相反，五行失衡，企业的发展历程就比 较坎坷。 ＿易釉建筑